Zuhayr et Saïd; Martyrs de Karbala qui ont donné leur vie pour la Salat

by egolabi
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SHAFAQNA- L’aspect le plus phénoménal de Karbala est sans aucun doute la glorieuse personnalité de l’Imam Hussein (a.s). Néanmoins, certaines autres personnalités ont également contribué de manière significative à rendre cet événement monumental. Zuhayr Ibn al-Qayn al-Bajali était l’un de ces braves individus parmi cescompagnons  désintéressés.

La contribution de Zuhayr à Karbala n’est pas du tout limitée à son courage. De nombreuses preuves de son éloquence sont également disponibles dans les récits historiques.

Malgré le fait que Zuhayr ne voulait même pas parler à l’Imam Hussein (a.s), le messager de Abâ ’Abdillah est entré dans la tente de Zuhayr. Il a dit: «Ô Zuhayr Ibn al-Qayn! Abâ ’Abdillah al- Hussein ibn Ali (a.s) m’a envoyé pour vous appeler à lui.»

Dalham bint ‘Amru, l’épouse de Zuhayr, déclare: Je lui ai dit: «Le fils du Prophète d’Allah a envoyé quelqu’un pour te chercher et tu ne vas pas le voir?! Gloire à Allah! Va le voir et entends ce qu’il dit, puis reviens.»

Alors, Zuhayr Ibn al-Qayn est allé voir l’Imam Hussein (a.s). Après peu de temps, il est revenu joyeusement alors que son visage brillait. Cette rencontre s’est avérée êtrele tournant de la vie de Zuhayr.

Certains points notables de l’événement  mentionné ci-dessus méritent d’être soulignésici:

Premièrement, seul l’Imam Hussein (a.s) aurait pu être conscient des turbulences du cœur de Zuhayr qui l’ont empêché de discerner la vérité. Lui seul, aurait pu percevoir l’angoisse dans l’âme de Zuhayr et le bouleversement  qui faisait rage dans son esprit.

Deuxièmement, sa conversation avec l’Imam Hussein (a.s), bien que brève, a laissé une impression indélébile sur son âme angoissée.

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Troisièmement, Zuhayr qui a quitté la tente de l’Imam Hussein (a.s) (après l’avoir rencontré) n’était pas le même que celui qui y était entréà peine quelques instants auparavant. Ces minutes cruciales dans la tente se sont révélées être le tournant de sa vie et ont changé son destin.

En outre, Zuhayr a également été prompt àdiscerner le cours futur des événements. Il semblait bien conscient des difficultés et des mésaventures qui suivraient. Cela peut être mesuré à partir de ses paroles à sa femme: «Je ne veux pas être responsable d’aucune détresse ou malheur qui pourrait vous arriver.»

Au jour de Achoura, lorsque le temps des prières de midi, (Salat al-zuhr)est arrivé, la plupart des compagnons de

l’Imam Hussein (a.s) étaient morts. Ils avaient été tués dans les trois batailles qui avaient eu lieu depuis le lever du soleil. Il ne restait qu’une quinzaine de compagnons enplus des membres de la famille qui comptaient environ dix-huit. Ces 33, se sont levés pour accomplirles prières de midi,et l’Imam Hussein (a.s) s’est tenu devant eux pour diriger les prières.

Juste à ce moment, l’ennemi a commencé à tirer des flèches. Cela a rendu très difficile pour l’Imam Hussein (a.s) de diriger les prières. L’Imam a dit à ses compagnons qu’il dirigerait «Salat al-Khauf», ce qui signifiait que certains se joindraient aux prières et qu’à mi-chemin, ils termineraient leurs prières, puis d’autres viendraient à leur place. Cette initiative, donnerait à chacun, une chance de faire les prières collectives derrière l’Imam.

Le problème, cependant, était de savoir comment protéger l’Imam des flèches. Deux compagnons se sont avancés et ont supplié l’Imam de les laisser se tenir devant lui et agir comme un bouclier. Ces deux hommes courageux étaient Zuhayr Ibn al-Qayn et Saïd Ibn Abdullah. Ils ont d’abord fait leurs prières, puis quand l’Imam a commencé les prières, ils se sont levés devant lui pour lui protéger. Chaque fois qu’une flèche était tirée sur l’Imam, ils mettaient en avant, leurs propres corps et de cette façon ilsempêchaient les flèches de frapper l’Imam. À la fin des prières, 38 flèches avaient frappé Zuhayr Ibn al-Qayn et 52 flèches avaient touché Saïd Ibn Abdullah. Lorsque l’Imam a récité le dernier salam de la prière, «Assalaamu Alaikum Wa Rahmatullah i wa Barakaatuh», ces deux grands héros de Karbala sont tombés par terre.

Quand l’Imam Hussein (a.s) est allé vers eux, il a dit: «Mes amis, vous avez offert votre vie pour quelque chose de très aimé d’Allah, la Salat!» L’Imam a alors levé les mains et a prié, «Ô Allah! Je suis fier de Vous recommander les âmes de mes deux compagnons qui ont donné leur vie pour la Salat. S’il Vous plaît, Allah, accordez-leur Votre Rahma (Miséricorde). Tout le monde présentlà-bas, a prononcé«Amen!», Et il est dit quele mot «Amen!» pouvait être entendu  des anges dans le ciel.

C’était alors l’esquisse de vie de Zuhayr Ibn al-Qayn al-Bajali qui détient des points très pertinents pour nous, même dans cette période de temps.

 

Sources:

-L’événement de Taff, le premier récit historique de la tragédie de Karbala, Abu Mikhnaf

-Le voyage des larmes

-Karbala et Achoura, Ali HusaynDjalali

 

Ce texte est traduit par Shafaqna Français

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