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SHAFAQNA – IQNA: Zeinab Abdul Aziz a obtenu une licence de littérature française en 1962, un master d’histoire de l’art à l’université du Caire en 1967, et a terminé ses études dans la branche d’histoire de l’art et de civilisation en 1974. En 2000 et 2003, elle a été présentée deux fois, pour le prix « Roi Faysal » des services à l’islam, par les universités d’Al-Minufiyah et de Zagazig.

Zeinab Abdul Aziz a occupé de nombreux postes universitaires et a été membre de diverses associations, conseils et organisations scientifiques, et membre de l’Union des artistes égyptiens.

Cette dame de 86 ans a écrit de nombreux ouvrages et articles sur la civilisation et l’histoire de l’art, et a organisé 50 expositions individuelles et collectives, à l’intérieur et à l’extérieur du pays, et ses œuvres ornent de nombreux ministères, hôtels et musées en Égypte et à l’étranger.

Cette traductrice du Coran a expliqué ses motivations dans une interview avec elmashhad.online ainsi que les difficultés et les obstacles auxquels elle a été confrontée, et a déclaré : « Au début, je voulais lire et me familiariser avec les traductions du Coran en français du XVIe siècle à aujourd’hui, mais j’y ai vu beaucoup d’erreurs d’autant plus que ces traductions étaient limitées aux pays occidentaux.

Ce qui m’a fait prendre la traduction du Coran au sérieux, c’est la traduction de Jacques Burke, un orientaliste français qui bien qu’étant professeur dans une célèbre université française, a délibérément déformé le Coran.

Il était membre de l’Association de langue arabe, ce qui signifie qu’il parlait couramment le français et l’arabe, mais il a délibérément déformé le Coran. Cependant, cette traduction est devenue étrangement célèbre dans le monde entier, et pire encore, de nombreux musulmans et personnalités l’ont encouragé, et cela continue à ce jour.

Ses erreurs sont nombreuses, par exemple le verset « یتوب الله » que nous considérons comme signifiant l’acceptation du repentir des serviteurs par Dieu, Burke a traduit que « Dieu est un pécheur et se repent ! ». Jacques Burke a également écrit une introduction de 82 pages à sa traduction du Coran qu’il considère comme un signe de respect pour le Coran alors qu’il le critique et ne considère pas le Coran et l’islam comme adaptés à notre époque.

Traduire le Coran est une grande responsabilité et une tâche difficile qui demande de la persévérance. Je ne suis pas diplômée d’Al-Azhar et mon domaine d’études n’a rien à voir avec Al-Azhar, j’ai donc consulté un professeur de jurisprudence d’Al-Azhar qui m’a encouragée, cependant, j’avais toujours peur. Pour traduire le Coran, j’ai renoncé à écrire des articles pour les journaux et j’ai conclu une alliance avec moi-même et mon Dieu, pour fournir une traduction fidèle et sincère. Je faisais 15 prières par jour, et consacrais 15 heures par jour à cette traduction, pendant 10 ans.

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Le problème auquel sont confrontés tous les traducteurs du Coran est la grande différence entre les langues source et cible (français et arabe), d’autant plus que l’arabe est une langue très large et contrairement au français, a des mots aux racines diverses. Cela me conduisait à me référer à de nombreux dictionnaires pour trouver le sens d’un mot et parfois je trouvais plusieurs traductions pour un mot.

Pour cette raison, je demandais au maître de jurisprudence d’Al-Azhar quel mot était correct et proche du sens réel. Contrairement à beaucoup de traducteurs, je n’ai pas fait d’ajouts et d’annotations dans cette traduction, cela fatigue le lecteur et certains imposent leur compréhension du verset. J’ai choisi une méthode simple qui traduit la phrase et le mot en respectant le sens.

J’ai aussi essayé de faire les annotations uniquement pour exprimer la valeur et le miracle scientifique des versets et du Coran afin que l’Occident comprenne ces concepts, car l’Occident ne croit pas à l’invisible et a besoin d’arguments pour être convaincu. Le chef de la société d’enseignement islamique à qui j’ai donné le droit d’imprimer et de distribuer cette traduction dans les pays étrangers, et qui est une association caritative à but non lucratif, m’a dit que 700 personnes en Afrique, sont devenues musulmanes après avoir lu cette traduction. J’étais fière et heureuse d’entendre cette nouvelle, cela montre que j’ai fait du bon travail.

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Cette traduction a également été publiée en collaboration avec l’Association libyenne de propagande islamique, très active et connue dans le monde entier, y compris à Al-Azhar. Nous avons des centres dans différentes parties du monde qui essaient de fournir cette traduction aux nations francophones.

Des Français m’ont félicitée pour ce travail et j’aurais aimé qu’Al-Azhar publie également cette traduction. J’ai présenté ce travail au Conseil suprême des affaires islamiques en Égypte, cela a suscité beaucoup d’opposition mais j’ai pu traiter avec ces gens avec raisons et arguments, et défendre ma traduction.

Ce travail m’a permis de mieux comprendre le Coran, chaque fois que nous lisons attentivement le Coran, nous voyons la sourate d’une manière nouvelle et comprenons mieux sa signification.

La sourate Noor a beaucoup attiré mon attention, car c’est la seule sourate qui commence par le verset « سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا » qui signifie que les versets de ces sourates sont toutes des obligations que nous devons observer. J’espère que des recherches spéciales seront effectuées sur cette sourate qui est un des plus grands chapitres du Coran en termes de diversité des sujets ».

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