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SHAFAQNA – Islam Chiite : L’Imam Muhammad Bâqir (as) était l’un des plus grands juristes et savants de son temps. Le Messager de Dieu (sawas) avait déjà parlé de sa position scientifique.

Jâbir ibn ‘Abdullâh Ansârî a rapporté l’Envoyé de Dieu (sawas) qui lui a dit: «Ô Jâbir! Tu pourra rencontrer l’un de mes descendants de la génération de Hussayn, dont le nom est comme le mien. Il fendra la science pour découvrir la vérité. Lorsque tu le rencontra, salue-le de ma part. » Jâbir était vivant jusqu’à ce qu’il ait rencontré l’Imam Muhammad Bâqir (as) et l’ait salué de la part du Prophète (sawas).

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Beaucoup de grands savants ont loué sa position scientifique dont les suivants: Ibn Barqî l’appelait un juriste savant, et Nisâî l’appelait l’un des juristes et grands disciples du Prophète Muhammad (sawas) à Médine.

‘Abdullâh ibn ‘Atta Makkî dit: «Les savants se montraient si humbles devant Muhammad ibn ‘Ali ibn Hussayn qui ne le faisaient devant personne d’autre. J’ai vu Hakam ibn ‘Utaybah. Si savant et honorable qu’il était, pourtant, il se comportait comme un apprenti devant son maître Muhammad ibn ‘Ali. »

Lorsque Jâbir ibn Yazîd Ju’fî voulait rapporter un hadith de l’Imam Muhammad Bâqir (as), ainsi commençait-il son discours: «Le successeur des amis et l’héritier de sciences des prophètes, Muhammad ibn ‘Ali ibn Hussayn m’a dit …. »

Ibn Abil Hadîd écrit: «Muhammad ibn ‘Ali ibn Hussayn était le plus grand juriste à Hijâz. Les gens ont appris la jurisprudence de lui et de son fils, Ja’far. Il avait été intitulé Bâqirul ‘Ulûm (celui qui fend la science). Avant sa naissance, l’Envoyé de Dieu (sawas) lui a donné ce titre, ayant donné une bonne nouvelle à Jâbir ibn Abdullâh Ansârî de le rencontrer à l’avenir avec ces mots : « Salue-le de ma part.»

Shaykh Mufîd écrit: «Certains hadiths de l’Envoyé de Dieu (sawas) ont été rapportés par l’Imam Abû Ja’far (as) sur le début de la création de monde , l’histoire des Prophètes (as), les guerres , les traditions, et les rituels du hadj, ainsi que sur l’exégèse du Coran par des narrateurs généraux et particuliers. Il avait des débats avec certains des dissidents et faiseurs de fausses opinions. Les gens ont raconté de diverses sciences de la part de cet Imam.

Le meilleur témoin pour prouver la position scientifique de l’Imam Bâqir (as) est les nombreux hadiths émis par lui dans les différents domaines, les croyances, la théologie, la philosophie, la jurisprudence, l’éthique, l’histoire, les questions sociales, l’exégèse, … etc. Ces hadiths ont été rapportés par des narrateurs, qui sont enregistrés dans des livres de hadith.
Les hadiths attribués à l’Imam Bâqir (as) sont très nombreux. Après son fils, l’Imam Sâdiq (as), il a le plus grand nombre de hadiths par rapport aux autres Imams infaillibles (as).

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L’Imam Bâqir (as) a formé des disciples remarquables et bien informés au cours de sa vie, qui sont les narrateurs de ses hadiths, dont certains sont mentionnés ici-bas:
Abû Hamza Thumâlî, Thâbit ibn Dînâr, Qâsim ibn Muhammad ibn Abî Bakr, ‘Ali ibn Rafî’, Zahhâk ibn Muzâhim Khurâsânî, Hamîd ibn Mûsâ Kûfî, Abul Fazl Sadîr ibn Hakîm ibn Sahîb Sîrafî, ‘Abdullâh Barqî, Yahyâ ibn Ummi Tawîl Mut’amî, Hakîm ibn Jubayr, Farazdaq,Furât ibn Ahnaf, Ayyûb ibn Hassan, Abû Muhammad Quraychî Suday Kûfî, Tâwûs ibn Keysân Hamidânî, Abân ibn Taghlab ibn Rîyâh, Qays ibn Ramânah, Abû Khâlid Kâbulî, Sa’îd ibn Mûsâyyib Makhzûmî, ‘Umar ibn ‘Ali ibn Hussayn, et son frère, ‘Abdullâh, et Jâbir ibn Muhammad ibn Abî Bakr.
Asad Haydar a présenté les disciples et les narrateurs des hadiths de l’Imam Bâqir (as) comme suit:
‘Umar ibn Dînâr Hajmî, ‘Abdur Rahmân ibn ‘Umar Awzâ’î, ‘Abdul Mâlik ibn ‘Abdul ‘Azîz, Qurrat ibn Khâlid Sadûsî, Muhammad ibn Munkadir, Yahyâ ibn Kathîr, Abû Bakr Muhammad ibn Muslim ibn ‘Ubayd Zahrî, Abû ‘Uthmân ibn Rabî’at ibn ‘Abdur Rahmân, Abû Muhammad ibn Suleyman ibn Mihrân Asadî, Abû Muhammad ‘Abdullâh ibn Abî Bakr Ansârî, Zayd ibn ‘Ali ibn Hussayn, Mûsâ ibn Sâlim Abû Jahzam, Mûsâ ibn Abî ‘Isâ Hanât, Abul Mughayrat
Qâsim ibn Fazl, Qâsim ibn Muhammad ibn Abî Bakr Taymî, Muhammad ibn Sawqah, Hajjâj ibn Mûsâ ibn Abî Artâh, Ma’rûf ibn Kharbûz Kûfî, Abân ibn Taghlab, Barîd ibn Mu’âwîyah ‘Ajlî, Abû Hamzah Thumâlî, Thâbit ibn Dînâr, Jâbir ibn Yazîd Ja’fî,   Muhammad ibn Muslim ibn Rîyâh, Hamrân ibn A’yun Cheybânî, Zarârat ibn A’yun Cheybânî, Abdul Mâlik ibn A’yun Cheybânî.

 

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