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SHAFAQNA – Disciples du Wilayat : Il y a quelques hadiths sur l’Imam Al-Mahdi (aj) et son réapparition.

Imam Mouhammad Ibne Ali Al-Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a informé: ” Quand notre Qa’im réapparaîtra, il posera sa main sur les têtes des serviteurs et leurs esprits fusionneront et leurs caractères se perfectionneront.” (1)

Imam Jaffar Ibne Mouhammad as-Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a relaté:” Quand Al Qa’im fera sa réapparition, il ne restera plus aucun endroit sur la terre où l’appel au témoignage n’aura pas été prononcé: il n’y a de Dieu sauf Allah Seul Qui mérite Adoration et Mouhammad est, certes, le Messager d’Allah “.(2)

Imam Ali Ibnil Houssain, le Joyau des adorateurs, (que la Paix soit sur eux deux): ” Quand notre Imam fera son apparition, Allah Le Noble et Le Glorieux, enlèvera toutes les maladies de nos Shias (disciples) et rendra leurs cœurs [aussi fermes] que des morceaux de fer. Il fera de la force physique d’un homme égale à celle de quarante hommes et ils règneront sur la Terre entière et seront ses souverains.” (3)

Imam Mouhammad Ibne Ali Al-Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a dit: “Quand le Qa’im des Ahloul Bayt fera sa réapparition, il séparera (les riches) avec équité et fera preuve de justice parmi les gens. Ainsi quiconque lui obéit, a obéi à Allah et celui qui s’oppose à lui, s’est opposé à Allah. En effet, Al Mahdi a été nommé ainsi car il guidera vers les affaires cachées.” (4)

À lire aussi: L’absence de l’imam al-Mahdi et notre responsabilité à l’ère de l’Occultation majeure: Un sermon par le feu ayatollah Fadlallah

Imam Jaffar Ibne Mouhammad as-Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a déclaré: “Le Savoir est contenu dans 27 lettres (parties) et tout ce que les (précédents) Messagers ont apporté correspondait simplement à deux de ces lettres et jusqu’au jour (où l’Imam al-Mahdi fera sa réapparition les gens n’acquérront le savoir que de ces deux lettres. Ainsi, quand notre Qa’im arrivera, il apportera avec lui les vingt-cinq lettres restantes (du savoir) et les partagera parmi les gens et les ajoutera aux deux lettres (parties) précédentes de telle sorte qu’il leur aura transmis les vingt-sept lettres (du savoir). ” (5)

Imam Mouhammad Ibne Ali Al-Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a expliqué: ” … Quand Al Qa’im réapparaîtra, à cette époque-là, l’amitié et l’unité seront établies à un tel degré qu’une personne pourra mettre sa main dans la poche de son frère Croyant et pourra prendre tout ce dont il a besoin sans que son frère ne lui en empêche !” (6)

Imam Mouhammad Ibne Ali Al-Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a expliqué: “Durant la période de son gouvernement [de l’Imam Al Mahdi (a.s)], la sagesse sera dispensée parmi les gens de telle manière qu’une femme assise dans sa maison [sans véritable formation religieuse] sera capable de prononcer un jugement par le Livre d’Allah Le Très Haut, et la Sounnah du Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille).” (7)

Imam Jaffar Ibne Mouhammad as-Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a dit:”La personne qui aimerait faire partie des compagnons de Al Qa’im doit être en état d’attente (active) (Intizar) et doit accomplir toutes ses actions avec Wara’ [un niveau plus élevé que le Taqwâ] et avec la plus belle étiquette; à ce moment-là, cette personne sera considérée comme étant dans l’état d’une véritable attente (Intizar). Ensuite, si une telle personne meurt avant la réapparition de Al Qa’im, elle recevra la même récompense que celui qui témoigne de son avènement.” (8)

Notes:
(1) Biharoul Anwar,T.52, P.336 قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلـى رُؤُوْسِ الْعِـبَادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُوْلَهُمْ وَ أَكْمَلَ بِهِ أَخْلاَقَهُمْ.
(2) Biharoul Anwar,T.52, P.340 قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ لاَ يَبْقـى أَرْضٌ إِلاَّ نُودِيََ فِيهَا شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلٌهَ إِلاَّ اللٌّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللٌّهِ.
(3) Misbahoul Moutahajjid, P.737 عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَينِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ: قَالَ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللٌّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِيعَتِنَا الْعَاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ كَزُبُرِ الْحَدِيدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ يَكُونُونَ حُكَّامَ الأَرْضِ وَ سَنَامَهَا.
(4) Biharoul Anwar,T.97, P.117 قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: إِذَا قَامَ قَائِمُ أَهْلِ الـْبَيْتِ قَسَمَ بِالسَّوِيَّةِ وَ عَدَلَ فِي الرَّعِـيَّةِ فَمَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَ اللٌّهَ وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصى اللٌّهَ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَهْدِيَّ لأََِنَّهُ يَهْدِي إِلـى أَمْرٍ خَفيٍّ.
(5) Wassa’il ash-Shi’a,T.7, P.326, Hadith 10 قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: اَلْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَــائَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمَ غَيْرَ الْحَرْفَينِ. فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْـرِينَ حَرْفاً فَـبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَينِ حَتَّـى يَـبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْـرِينَ حَرْفاً.
(6) Wassa’il ash-Shia,T.7, P.324, Hadith 3 قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: … إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَـائَتِ الْمُزَامَلَةُ (الْمُزَايَلَةُ) وَ يَـأْتِي الرَّجُلُ إِلـى كِيسِ أَخِيهِ فَـيَأْخُذَ حَاجَتَهُ لاَ يَـمْـنَعُهُ!
(7) Biharoul Anwar,T.52, P.352 قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: … يُؤْتَـونَ الْحِكْمَةَ فِي زَمَانِهِ حَـتَّـى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَتَقْضِـيْ فِي بَيْتِهَا بِكِتَابِ اللٌّهِ تَعَالـى وَ سُنَّةِ رَسُولِ اللٌّهِ .
(8) Biharoul Anwar,T.52,P.140 قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْـتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأَخْلاَقِ وَ هُوَ مُنْـتَظِرٌ. فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ.

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