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SHAFAQNA – Le Grand Ayatullah Sayyed Muhammad Saeed Hakim a répondu à quelques questions sur la conversion à l’Islam. Il est préférable que les croyants se réfèrent à leur propre référence religieuse pour recevoir la décision juridique sur leurs affaires.

Question: Je suis un homme dans la mi-trentaine et je suis récemment revenu à l’Islam, même si ma famille ne l’a pas fait. Je suis avec mon partenaire depuis 15 ans et nous avons trois enfants ensemble, mais nous ne nous sommes jamais mariés. Est-ce considéré comme interdit par Allah Tout-Puissant?

Réponse: Il doit y avoir une relation conjugale entre vous deux. Sans mariage, la relation sexuelle avec elle est interdite.

 

Question: Quelle est votre décision sur les apostats qui se convertissent de l’Islam à une autre religion? Selon votre opinion, y aurait-il une punition pour eux? Si oui, qu’est-ce que c’est?

Réponse: Il ne fait aucun doute qu’ils méritent une punition très élevée dans l’au-delà. Allah le Tout-Puissant a dit: «Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tâghût, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.» (2: 257)

La punition dans cette vie n’est pas notre devoir.

 

Question: Je m’appelle «…» Cruz. Mon nom musulman est Muhammad Asad. Si je veux changer mon nom à mon nom musulman, devrais-je changer mon nom de famille aussi? Je sais que nous ne devrions pas changer nos noms de famille mais mon nom de famille est un nom chrétien. Cruz signifie “habitant près d’une croix”. Cruz signifie croix, se référant à la croix de la crucifixion du Christ. Alors devrais-je changer mon nom de famille à Asad ou le laisser seul?

Réponse: Il n’est pas obligatoire de changer le nom de famille ou même le prénom, et les noms sont changés [la plupart du temps] afin de faciliter la fusion avec d’autres musulmans.

 

Question: Je suis occidental et je me suis converti à l’islam, et mes parents ne sont pas musulmans, et je suis de naissance illégitime. Puis-je mener une prière de congrégation?

Réponse: Si les relations sexuelles qui mènent à l’accouchement étaient fondées sur une forme de mariage (même si ce n’était pas un mariage islamique), l’enfant né d’un tel mariage sera considéré comme issu d’une naissance légitime, et il est permis pour qu’une telle personne dirige la prière de la congrégation.

Si la relation susmentionnée des parents n’était pas fondée sur un tel mariage, alors l’enfant n’est pas considéré comme issu d’une naissance légitime et ne peut pas diriger les prières.

 

Question: Si une femme chrétienne se convertit à l’Islam et que son mari reste non musulman, combien de temps durerait la durée de son iddah? Et s’ils se convertissent tous deux à l’Islam ensemble?

Réponse: Si la femme et le mari ont embrassé l’Islam ensemble, le mariage reste valide.

Si la femme a embrassé l’Islam avant de consommer le mariage mais que le mari ne s’est pas converti à l’Islam, alors le contrat de mariage est nul.

Si elle se convertit à l’Islam après avoir consommé le mariage, alors elle devrait attendre la durée de l’Iddah. Si le mari se convertit à l’Islam pendant la période iddah, alors le mariage reste valide.

S’il n’a pas du tout converti, ou s’il s’est converti après la fin de la durée d’iddah, alors le contrat de mariage est nul.

L’iddah dans un tel cas sera le même que l’iddah du divorce, ce qui équivaut à la période jusqu’à ce qu’elle voit le début de ses troisièmes règles.

 

Source: http://www.alhakeem.com

Traduction: SHAFAQNA

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