SHAFAQNA- L’Imam Hussein (AS) a fait des questions à son honorable père Amir-ul-Mo’minin Ali (AS) sur les qualités du Saint Prophète (P) et Avec une ferveur empreinte de sagesse et de respect, l’Imam Ali (AS) se lança dans une description détaillée des vertus qui ornaient la personnalité du Prophète (P).
L’Imam Hussein (AS) a rapporté de son père bien-aimé ce qui suit :
« En signe de respect pour l’intimité d’autrui, le Prophète (P) faisait preuve d’une grande délicatesse en sollicitant l’autorisation avant d’entrer dans une maison, qu’elle appartienne à l’une de ses épouses ou à une autre personne. Une fois chez lui, il partageait son temps en trois parties égales : un tiers consacré à Allah et aux pratiques religieuses, un tiers à sa famille et le tiers restant à lui-même. Ce dernier tiers était ensuite réparti entre ses affaires personnelles et celles de la communauté. La moitié du temps allouée à la communauté était consacrée aux affaires publiques et spéciales, sans qu’il en prenne aucune part pour lui-même. L’autre moitié était dédiée aux interactions avec les membres de la communauté, en accordant la priorité aux personnes vertueuses et pieuses, dont il récompensait les mérites en fonction de leur degré de piété et de chasteté. Devant les besoins exprimés par certains, qu’ils soient modestes ou plus importants, le Prophète (P) faisait preuve d’une grande sollicitude. Il prenait en charge leur situation et leur apportait les solutions adéquates. Soucieux de leur bien-être et de celui de la communauté, il les orientait vers des travaux bénéfiques tant pour eux-mêmes que pour la umma. Désireux de connaître les difficultés rencontrées par chacun, il s’enquérait des besoins des personnes et leur offrait l’aide et le soutien qu’ils méritaient. Il insistait sur la nécessité de transmettre son message et ses directives à ceux qui n’étaient pas présents, soulignant l’importance de se soucier des plus vulnérables : « Que ceux qui sont ici informent les absents de mes appels et de mes paroles. Transmettez-moi les besoins de ceux qui ne peuvent me les communiquer directement. Car quiconque accomplit cette action et porte les requêtes des personnes fragilisées à un dirigeant, verra ses pas affermis par Allah au Jour de la Résurrection. » En présence du Prophète (P), les discussions ne portaient que sur des sujets nobles et édifiants. Jamais il ne cédait à la vengeance face à une faute ou une erreur commise. Des individus en quête de vérité et assoiffés de savoir affluaient vers lui, repartant de sa présence apaisée spirituellement et guidés sur la voie droite. »
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La vie du Messager d’Allah (P) parmi les gens
L’Imam Hussein (AS) a demandé à son père sur la vie du Messager d’Allah (P), que faisait-il en dehors de maison ? Émir des croyants (AS) a dit :
« Le Prophète Mohammed (P) était un modèle de parole vertueuse, ne s’exprimant qu’en des termes bénéfiques et conciliateurs. Il rassemblait les cœurs et unissait les peuples, les préservant de la division. Respectueux des chefs de chaque communauté, il confirmait leur autorité tout en restant humble et distant des futilités du monde. Il ne se mêlait aux gens qu’en des moments opportuns, se tenant à l’écart de leurs discours et actions vaines, sans pour autant renoncer à sa bienveillance et à sa moralité exemplaire. Toujours à l’écoute des préoccupations de ses compagnons, il les réconfortait et les conseillait. Il s’enquérait de leur situation et, avec sagesse, louait et encourageait les bonnes actions, condamnant et blâmant les mauvaises, guidant ainsi les gens vers le droit chemin. Modéré dans son comportement, il évitait les disputes et ne négligeait jamais ses devoirs envers Allah, veillant à ce que les croyants ne s’en éloignent pas. Il défendait leurs droits tout en respectant ceux des autres. Ses compagnons étaient des hommes d’une grande vertu, et il appréciait particulièrement ceux qui faisaient preuve de bienveillance envers la communauté musulmane. Il accordait sa confiance et son soutien à ceux qu’il jugeait les plus aptes à guider et à servir le peuple, leur confiant de lourdes responsabilités pour le bien de l’Islam et l’aide aux croyants. »
Le silence du Prophète (P)
L’Imam Hussein (AS) a dit : J’ai demandé à mon père Amir-ul-Mo’minine (AS) sur le silence du Messager d’Allah (P), il a répondu : « Le silence du Prophète (P) reposait sur quatre piliers : la patience, la prudence, l’équité et la méditation. Son silence d’équité et de mesure se manifestait par son regard bienveillant sur tous les êtres humains et son écoute attentive de chacun, sans distinction. Son silence de méditation provenait de sa contemplation des réalités éternelles et de l’au-delà. Quant à son silence de patience, il découlait de sa grande tolérance face aux épreuves, ne laissant jamais la colère ou le ressentiment l’emporter. Enfin, son silence de prudence se traduisait par quatre comportements : il accomplissait de bonnes actions pour servir d’exemple aux autres, il évitait les mauvaises actions pour les dissuader, il réfléchissait longuement avant de prendre des décisions importantes et il s’efforçait d’agir dans l’intérêt de sa communauté et de son propre salut. »[1]
L’Imam Hussein (AS) raconte de son père l’Imam Ali (AS) à propos des prières du Prophète (P) comme suit : « Le Messager d’Allah (P) pleurait tellement pendant la prière que l’endroit où il accomplissait ses prières devenait mouillé et c’était à cause de la crainte d’Allah, sans avoir commis aucune faute. »[2]
Notes:
1- Ansâb-ul-Achrâf, 1/388 ; Souboul-ul-Houdâ var-Rachâd, 9/381.
2- Al-Ihtijâj, 1/331.
Ce texte est écrit par Mohammad Saeid Taheri Moosavi et traduit pour Shafaqna français. Tous droits réservés à Shafaqna.