SHAFAQNA – Les Quatre Livres (en arabe : الكتب الأربعة al-Kutub al-Arbaʿah) ou Les Quatre Principes[1] sont les noms d’un ensemble de livres de hadith importants pour les chiites. Ces livres, après le Coran sont, sont considérés comme principales sources doctrinales et juridiques chiites. Ces quatre livres sont constitués de al-Kâfi, Tahdhib (Tahdhib al-ahkâm), al-Istibṣâr (Al-Istibsâr fi mâ ikhtalaf min al-akhbâr) et Man lâ yaḥḍuruh (Man lâ yahduruh al-faqih).
Al-Kâfî
Ce livre est connu sous le nom al-Kâfi et a été écrit par le cheikh Abu Ja’far Kulayni (mort en 329 de l’hégire), durant l’occultation mineure. al-Kâfi contient quelques 16000 hadiths et comprend trois parties générales : Uṣûl, Furû’ et Rawḍa.
La première partie, al-uṣûl min al-Kâfi, comprend les hadiths doctrinaux. La seconde, al-Furû’ min al-Kâfi, portent sur les hadiths liés aux prescriptions pratiques et à la jurisprudence et Rawḍat al-Kâfi concerne plutôt les hadiths liés à la morale et aux conseils moraux.[2]
Tahdhib al-ahkâm
Il est écrit par Cheikh ul-Taïfa, Abu Ja’far Mohammad b. Hasan Ṭusi(mort en 460 de l’hégire).
Le livre constitue l’une des plus prestigieuses références de hadiths chiites et le troisième des quatre livres. Il englobe des hadiths liés à la jurisprudence et aux préceptes religieux attribués aux membres de la famille du prophète.
Cheikh Ṭusï a élaboré le livre à la demande du Cheikh Mufïd et pour expliquer le livre écrit par ce dernier nommé Al Muqqanna’a.
Il s’est contenté dans ce livre de définir les branches et les préceptes religieux, depuis la purification rituelle jusqu’à la quotité du prix du sang (diyât). Les titres du livre suivent l’ordre employé dans al-Muqqanna’a.
Tahdhib comprend 393 chapitres et 13590 hadiths. Ce livre se clôt par le Mashiyekha. On entend par Mashiyekha, la bibliographie des livres cités par Cheikh Ṭusï.[3]
Al-Istibsâr fi mâ ikhtalaf min al-akhbâr
Ce livre aussi a été écrit par Cheikh Ṭusï (mort en 460 de l’hégire). Il a écrit ce livre après Tahdhib al Aḥkâm et à la demande de certains de ses élèves.
Le cheikh n’a introduit dans son livre que des hadiths liés aux différents débats jurisprudentiels et qui contredisent d’autres hadiths. C’est pourquoi, ce livre ne comprend pas tous les débats jurisprudentiels.
Cheikh Ṭusï a d’abord cité des hadiths qu’il considère comme pertinent et fiable, puis ceux qui s’y opposent et enfin il a essayé d’apporter des discussion et débats afin de les examiner tous.
Le livre commence, comme les autres livres de jurisprudence, par un chapitre sur la purification rituelle et se termine par un chapitre sur la quotité du prix du sang(diyât). Ce livre englobe 5511 hadiths.[4]
Man la yahdhuruhu Al-Faqîh
Ce dernier livre a été écrit par le Cheikh Saduq, Abou Ja’far Mohammad b. Ali b. Husayn b. Babveyh Qommi (mort en 381 de l’hégire).
Ce livre comprend quelques 6000 hadiths en rapport avec les débats sur la jurisprudence et les préceptes pratiques. Le trait caractéristique du livre réside dans ce que le Cheikh Saduq écrit, a savoir les hadiths qu’il considérait comme véridiques et sur lesquels il basait ses fatwas.[5]
Références
- Voir le Dictionnaire de Dehkhodâ, Quatre principes
- Modir Shânetchi, Histoire des Hadiths, pp. 116-119
- Modir Shânetchi, Histoire des Hadiths, pp. 138-140
- Modir Shânetchi, Histoire des Hadiths, pp. 148-150
- Modir Shânetchi, Histoire des Hadiths, pp. 130-135
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