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SHAFAQNA – Plusieurs sources de références chiites et sunnites citent ce hadith dans lequel le prophète (ç) présent Ali ibn Abou Talib (as) comme le successeur après Lui, et après lui ses deux fils Hassan et Hossein (as), et une lignée de 9 autres Imams descendant de Hossein (as) [1].

Ce hadith s’accorde avec d’autres comme ‘’Le hadith Yaom ul dar’’, « Hadith Manzilat », « Hadith Ghadir Khom » et le célèbre « Hadith Thaqalayn » et confirme que le Noble Prophète (ç) a prédit que la gloire de l’islam ne se concrétisera qu’à traves les 12 Imams infaillibles (as) qui viendront après Lui.

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Pour rendre les choses plus claires, nous nous intéressons brièvement à trois hadiths:

1- Hadith Manzilat

Le récit de ce hadith se présente ainsi : Le prophète (ç) avait quitté Médine accompagné de beaucoup de compagnons pour l’expédition de Tabouk où ils devraient affronter les Romains. Le Noble Prophète (ç) désigna alors l’Imam Ali (as) pour assurer son intérim afin que Médine ne soit pas dépourvue d’autorité.

Certains compagnons se mirent à ironiser : « Le Prophète (ç) a laissé Ali (as) surveiller les femmes et les enfants à Médine ». L’Imam Ali (as) se plaint auprès du prophète (ç). C’est alors que le Messager de Dieu (ç) déclara : « Tu es pour Moi ce qu’était Haroun pour Moise (as), sauf qu’après Moi il n’y aura plus de prophète » [2].

2- Hadith Thaqalayn

Ce hadith figure dans beaucoup de livres de hadiths sunnites [3] : durant les derniers jours de sa vie, le Prophète (ç) recommanda aux compagnons : « ô gens ! Dieu va bientôt m’appelé à Lui et Je suis prête à répondre à son appel. Je laisse donc parmi vous deux choses d’une valeur inestimable. L’un est le livre de Dieu (Coran) et l’autre est ma descendance. Le livre de Dieu est un lien solide qui part du ciel vers la terre et ma descendance n’est rien d’autres que mes Ahl-ul-bayt (as) (les gens de Ma maison). Les deux ne se sépareront jamais jusqu’à ce qu’ils me retrouvent près de la fontaine du Kawthar. Veillez donc comment vous allez vous comportez avec eux après Moi » [4].

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3- Hadith Ghadir Khom

L’évènement de Gahdri s’est passé à la fin de la vie du Noble Prophète (ç) au cours du pèlerinage dit d’adieu où avec la déclaration « Quiconque Je suis le maître, Ali est le maître » il avait solennellement introduit le Prince des croyants (as) comme Son successeur et transmis le message. Cet évènement est rapporté par 110 compagnons [5] du Prophète (ç), 84 personnes de la génération suivant les compagnons (Tâbi’ine) ainsi que 36 savants et auteurs. Allameh Amini a réuni tous ces livres de citations dans son livre Al Ghadir à partir des plus célèbres ouvrages (sunnites et chiites).

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Ce qui a été évoqué ne représente qu’un extrait des arguments établissant la succession directe de l’Imam Ali (as) après le Noble Prophète (ç) [6].


Référence:

  1. Tazkirat ul Kavas : Sabt ibn Jawzi, édition Liban, page 327, Yatabi’u mawadda de Shekih souleymane Qandouzi, chapitre 77, page 444, édition Istanboul et aussi Fara’id ul Sastani, Jou’ini, Beyrouth, vol 2, page 134
  2. Fadha’il ul Khamsa, vol 1, page 299-316
  3. Sahih Mouslim, Sahih Thirmizi, vol 2, page 308 ; Khasa’isu Nisa’i, page 21 ; Mostadrak Hâkim, vol 2, page 109 : Mosnad Ahmad ibn Hanbal, vol 3, page 17
  4. Fadha’il Khamsa, vol 2, page 44-53
  5. Abou Sa’id Khodro, Zaydine Arqam, Jabir ibn Abdoullah Ansari, Ibn Abbas, Barâ ibn Azib, Khozeifa, Abou Horeira, Ibn Mas’oud, Amir ibn Leili, sont quelques exemples de compagnons
  6. Lire Al Ghadir pour en savoir plus, vol 1, page 274, 317.

 

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