Le Prophète Muhammad (P) du point de vue de Sainte Fatima (SA)

by Pey Bahman Z
Prophète Muhammad (P)

SHAFAQNA- Pour cerner la quintessence de la personnalité du Saint Prophète (P), il nous faut nous tourner vers les paroles de Sayyida Fatima az-Zahra (SA), la personne qui lui était la plus proche. Sa compréhension intime de son père, nourrie d’une dévotion inconditionnelle, lui conférait une connaissance parfaite et infaillible, faisant de son témoignage une source d’une pureté et d’une authenticité inégalées.

Fatima az-Zahra (SA) dit ceci dans son célèbre sermon « Fadakiyyah » à propos du Saint Prophète (P) :

«… وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبی مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَیبِ مَكْنُونَه، وَ بِسَتْرِ الْاَهاویلِ مَصُونَه، وَ بِنِهایه الْعَدَمِ مَقْرُونَه، عِلْماً مِنَ اللَّـهِ تَعالی بِمائِلِ الْاُمُورِ، وَ اِحاطَه بِحَوادِثِ الدُّهُورِ، وَ مَعْرِفَه بِمَواقِعِ الْاُمُورِ. اِبْتَعَثَهُ اللَّـهُ اِتْماماً لِاَمْرِهِ، وَ عَزیمَه عَلی اِمْضاءِ حُكْمِهِ، وَ اِنْفاذاً لِمَقادیرِ رَحْمَتِهِ، فَرَأَی الْاُمَمَ فِرَقاً فی اَدْیانِها، عُكَّفاً عَلی نیرانِها، عابِدَه لِاَوْثانِها، مُنْكِرَه للَّـهِ مَعَ عِرْفانِها. فَاَنارَ اللَّـهُ بِاَبیمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّـهُ عَلَیهِ و الِهِ ظُلَمَها، وَ كَشَفَ عَنِ الْقُلُوبِ بُهَمَها، وَ جَلی عَنِ الْاَبْصارِ غُمَمَها، وَ قامَ فِی النَّاسِ بِالْهِدایه، فَاَنْقَذَهُمْ مِنَ الْغِوایه، وَ بَصَّرَهُمْ مِنَ الْعِمایه، وَ هَداهُمْ اِلَی الدّینِ الْقَویمِ، وَ دَعاهُمْ اِلَی الطَّریقِ الْمُسْتَقیمِ. ثُمَّ قَبَضَهُ اللَّـهُ اِلَیهِ قَبْضَ رَأْفَه وَ اخْتِیارٍ، وَ رَغْبَه وَ ایثارٍ، فَمُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّـهُ عَلَیهِ و الِهِ مِنْ تَعَبِ هذِهِ الدَّارِ فی راحَه، قَدْ حُفَّ بِالْمَلائِكَه الْاَبْرارِ وَ رِضْوانِ الرَّبِّ الْغَفَّارِ، وَ مُجاوَرَه الْمَلِكِ الْجَبَّارِ، صَلَّی اللَّـهُ عَلی أَبی نَبِیهِ وَ اَمینِهِ وَ خِیرَتِهِ مِنَ الْخَلْقِ وَ صَفِیهِ، وَ السَّلامُ عَلَیهِ وَ رَحْمَة اللَّـهِ وَ بَرَكاتُهُ…»[1].

À lire aussi: Martyre de Fatima az-Zahrâ (SA)

« … J’atteste que mon père, Muhammad, est le serviteur et le messager d’Allah. Il l’a choisi avant sa mission prophétique, l’a nommé Prophète avant son élection, et l’a élu avant de lui confier une mission et de l’envoyer. C’était quand les créatures étaient encore dans le voile de l’inconnaissable, plongées dans les ténèbres, et au bord du néant. Il l’a choisi pour sa connaissance des conséquences des actions, sa maîtrise des événements du temps et sa parfaite compréhension du destin. Allah l’a envoyé pour accomplir Son commandement et Sa détermination d’exécuter Son jugement et de mettre en œuvre la mesure de Sa miséricorde. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a vu les nations divisées en différentes religions, adorant des feux allumés et des idoles sculptées, et niant l’existence d’Allah, qu’ils reconnaissent pourtant. Alors, Allah Tout-Puissant, par l’intermédiaire de mon père Muhammad (paix et bénédictions sur lui), a illuminé les ténèbres, a dissipé les troubles des cœurs, a levé les obstacles à la vision claire, et s’est levé pour guider les gens. Il les a sortis de l’égarement, les a sortis de leur aveuglement de cœur, les a conduits vers une religion ferme et solide, et les a invités sur le droit chemin. Puis Allah l’a rappelé à Lui, d’un rappel empreint de compassion, de choix, de désir et de préférence. Muhammed (paix soit sur lui) est donc en paix, loin des souffrances de ce monde. Les anges bienveillants l’entourent, la satisfaction du Seigneur Miséricordieux l’enveloppe et il se trouve dans le voisinage de sa miséricorde. Que la paix soit sur mon père, le Prophète, le digne de confiance et la meilleure des créatures et des élus. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur lui…[2] ».

 

Notes:

1- بلاغات النساء، ص15و الإحتجاج، ج1، ص133.

2- Balâghâtou-n-Nissâ’e, p15 ; Al Ihtijâj, 1/133.

 

Ce texte est écrit par Mohammad Saeid Taheri Moosavi et traduit pour Shafaqna français. Tous droits réservés à Shafaqna.

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