SHAFAQNA- Au fil de l’histoire et à travers le monde, les dévots de la famille du Prophète considèrent le mois de Muharram comme une occasion de rendre hommage et de rappeler l’héritage exceptionnel d’Imam Hussein, paix soit sur lui. C’est sans doute le chapitre le plus décisif et le plus glorieux de sa vie éclatante, marqué par les événements de Karbala et les circonstances de son martyre. Cependant, la vie d’Hussein ibn Ali ne se limitait pas à Karbala seule ; ses vertus morales et spirituelles brillaient avec éclat à travers les différentes étapes de sa vie, servant de guide et d’inspiration.
Le texte suivant est un résumé du livre La Beauté de la Morale : Un Aperçu des Vertus d’Imam al-Hussein (paix soit sur lui) écrit par le vénérable Ayatollah Lutfullah Safi Golpayegani, traduit et publié par Shafaqna.
Le Héros de l’Histoire
Sur le Sens de la Bravoure
Certains pourraient croire à tort que la bravoure d’Hussein était uniquement due à sa force physique, à son pouvoir et à ses prouesses physiques, ou à sa connaissance de la guerre et des tactiques de bataille. Ils pourraient penser que ses plus grandes démonstrations de courage étaient ses attaques solitaires contre l’armée ennemie, où il prenait seul l’ennemi à partie et brisait ses rangs. Cependant, les ennemis de Dieu, lorsqu’ils se rendirent compte que leur force physique ne pouvait pas rivaliser avec la force d’Imam Hussein, ciblèrent son corps saint avec des pierres et des flèches. Malgré le meurtre de ce martyr noble et la séparation de sa tête de son corps, personne ne s’attribua la responsabilité de sa mort, invoquant sa propre force physique. Au contraire, ce fut l’effet cumulatif de multiples blessures, de blessures graves, de soif et de saignement excessif qui le fit tomber, ce qui fit croire qu’il avait été défait. Mais ces ennemis de Dieu étaient déterminés à le tuer, et personne ne pouvait le battre en combat ou avec force physique. Cette force physique, ce pouvoir corporel et ces attaques courageuses ne sont qu’un exemple des nombreuses manifestations de courage que personnifia Imam Hussein.
La Véritable Bravoure
La bravoure est une vertu remarquable d’Hussein (que Dieu lui accorde la paix). La bravoure est un état d’esprit et d’âme qui équilibre la hardiesse et la lâcheté, et quiconque en est doté possède une capacité unique de maîtriser ses émotions. Les facteurs qui contribuent à la peur, à la lâcheté et à la faiblesse, ainsi que ceux qui encouragent la hardiesse, l’audace et l’impétuosité, ne peuvent pas avoir prise sur une telle personne. Cette qualité, lorsqu’elle guide la force physique, le pouvoir corporel et d’autres aptitudes, devient une manifestation de la bravoure véritable. Cependant, si ce n’est pas le cas, elle invite la critique et la réprobation.
C’est l’une des vertus les plus nobles et excellentes, et elle est étroitement liée à la réalisation du potentiel humain et à l’actualisation de ses pouvoirs complets.
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Le Critère du Sauvetage des Nations
Toute nation dont les individus manquent de bravoure spirituelle et morale sera inévitablement égarée et tombera bientôt sous le contrôle des puissances étrangères.
L’existence et le salut des nations, ainsi que leur dignité et leur grandeur, dépendent de l’étendue dans laquelle elles possèdent la bravoure. Cette qualité est la fondation sur laquelle est construite la force et la résilience d’une nation.
Le conservatisme, la prudence excessive, la tromperie, la peur de la critique, l’empêchement de la liberté des autres, la répression des pensées et l’extrémisme, sont tous des signes d’une absence de bravoure. À l’opposé, le contrôle de soi, la conscience de soi, la franchise, la résistance aux difficultés et aux épreuves, l’acceptation de la critique et le respect de la liberté des autres sont tous des manifestations de la bravoure véritable.
La vie et la postérité d’Hussein (que Dieu lui accorde la paix) sont un témoignage du niveau le plus élevé de bravoure. Son esprit et son corps étaient l’incarnation de la bravoure, au point que la « bravoure Hussainienne » est devenue un proverbe.
Hussein au Champ de Bataille
Lorsque Hussein (que Dieu lui accorde la paix) partit pour Kufa, Ibn Ziyad fut saisi d’anxiété en apprenant la nouvelle. Il envoya 20 000 hommes pour affronter l’Imam et les instruisit de le forcer à prêter allégeance à Yazid, et si il refusait, de prendre sa vie. Lorsqu’on lui présenta l’offre d’allégeance, Hussein la rejeta et suivit les pas de son père et de son grand-père, refusant d’accepter l’oppression, la tyrannie et la honte. Il révéla la bravoure de la Maison de Hashim, malgré les ennemis qui l’entouraient, sa famille, ses proches, ses compagnons et ses amis, et qu’ils l’avaient en leur visée. Avec une détermination inébranlable, il resta ferme dans son jihad, son cœur intact et son esprit sans faille, et il cria dans la défiance:
يا اهْلَ الْكُوفَةِ ما رَأيْتُ أغْدَرَ مِنْكُمْ قُبْحاً لَكُمْ، وَ تَعْساً لَكُمُ الْوَيْلُ ثُمَّ الْوَيْلُ. اسْتَصْرَخْتُمُونا فَاَتَيْناكُمْ، وَ اسْرَعْتُمْ الى بَيْعَتِنا سُرْعَة الذّبابِ وَ لَمّا اتَيْناكُمْ تَهافَتُّمْ تَهافُتَ الْفَراشِ، وَ سَلَلْتُمْ عَلَيْنا سُيُوفَ اعْدائِنا مِنْ غَيْرِ عَدْل افْشَوْهُ فيكُمْ، وَ لاذَنْب مِنّا كانَ الَيْكُمْ الا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظّالِمينَ
Oh ! les gens de Kufa, je n’ai jamais vu un groupe plus perfide que vous. Que la honte, la destruction et la méchanceté soient sur vous, et malheur à vous, puis malheur à vous ! Vous nous avez appelés et nous avons répondu, et nous avons trouvé que vous vous étiez précipités pour nous prêter allégeance avec la rapidité d’une mouche. Mais lorsque nous sommes arrivés, vous avez fondu comme une nuée de papillons, et vous nous avez attaqués avec les épées de nos ennemis, sans prendre en compte la justice, ni sans que nous ayons commis le moindre tort envers vous. Soyez avertis que la malédiction de Dieu est sur ceux qui perpètrent l’injustice.
Puis il lança une attaque féroce, son épée levée haut dans sa main, et il cria :
اَنَا ابْنُ عَلِى الحِبْر مِنْ آلِ هاشِم كَفانى بِهذا مَفْخَراً حينَ افْخُرُ
Je suis le fils d’Ali, l’homme sage et juste, de la noble Maison de Hashim, et cet honneur est suffisant pour moi.
Il combattit sans relâche, prenant la vie de nombreux leaders éminents de l’armée de Kufa, et plongea dans les profondeurs de la guerre, sans se soucier de sa propre mortalité.[1]
Ibn Abi al-Hadid écrit : « Qui peut rivaliser avec Hussein bin Ali en bravoure, lorsque, au milieu de la bataille de Karbala, il fut déclaré : « Nous n’avons jamais vu personne plus brave que lui, lorsque l’armée massive l’attaqua, et qu’il fut séparé de ses frères, de sa famille et de ses compagnons, comme un lion, écrasant les cavaliers. » Qu’est-ce que vous pensez d’un homme qui refusa d’être humilié et ne prêta pas allégeance à eux jusqu’à ce qu’il soit tué ? »[2]
Notes:
1- Al-Ithaf, pp. 17-20.
2- Ibn Abi al-Hadid, Commentaire sur le Nahj al-Balagha, vol. 3, p. 482.
Partie du livre: La Beauté de la Morale : Un Aperçu des Vertus d’Imam al-Hussein (paix soit sur lui) de feu l’Ayatollah Lutfullah Safi Golpayegani