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SHAFAQNA – Al kafeel : L’autorité religieuse suprême affirme que notre société aujourd’hui souffre de la priorité des intérêts privés sur les intérêts publics dans divers domaines, tel que la violation des droits et les finances publiques et la négligence dans l’exercice de la profession et la tâche et le travail pour l’intérêt de partie sur les intérêts publiques, ainsi que la supériorité de l’intolérance tribale, nationale, partisane et religieuse sur le patriotisme, tout cela a provoqué de nombreuses crises.

Ceci est venu lors du deuxième sermon de la prière du vendredi béni du 13 Rabi Thani 1440 AH correspondant au 21 Décembre 2018, tenue dans la nef Husseinite par son éminence Cheikh Abdel Mahdi Al Karbalaï (LV), et voici son texte :

Chers frères et sœurs, nous parlons toujours dans le deuxième sermon de la déclaration de certains phénomènes sociaux qui menacent le système moral de la société: dans la première partie, nous avons évoqué un phénomène de société qu’est la violence. Et aujourd’hui nous parlerons d’un autre phénomène social qui est la priorité des intérêts privés sur les intérêts publics, et nous allons montrer les domaines et les résultats de ce phénomène, et ces effets sur tout le monde dans son concept et son application.

Premièrement, qu’est-ce que l’intérêt ? ce que nous comprenons des dictionnaires linguistiques que l’intérêt est ce qui manifeste un bien, et ce que l’Homme accompli pour arriver à ce bien-être pour lui et pour les autres.

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Le problème où es-tu? Nous avons des intérêts particuliers et des intérêts publics qui concernent la communauté. Parfois, nous parlons du citoyen en tant qu’individu, qu’il s’agisse d’un citoyen, d’un employé, d’un ingénieur ou d’un médecin. Nous parlons parfois de l’entité intentionnelle en tant qu’entité communautaire entité tribale entité sectaire entité religieuse entité nationale est ce qui est le sujet aujourd’hui. Bien sûr, la question de l’intérêt privé ou de l’intérêt public découle de l’instinct de l’être humain, c’est l’instinct de l’amour-propre et, bien sûr, cet instinct est nécessaire et doit exister chez l’homme, car c’est le mouvement qui le pousse à rechercher ses intérêts et ses avantages. Mais le problème c’est quand les intérêts et les avantages d’une personne prennent le dessus sur les intérêts des autres et ne pense qu’à lui. Parfois, cet instinct a vaincu les autres instincts et motivations du bien, de sorte que la personne regarde et s’intéresse à ses intérêts et l’oblige à faire du mal aux autres et aux intérêts des autres pour avoir ses propres avantages. C’est un rang inférieur, et c’est contraire à la biographie du sage et à ce qui est demandé aux fidèles et aux personnes caractérisées par l’esprit de citoyenneté.
Voici certaines choses liées aux implications de la priorité des intérêts privés :

Certaines sociétés, y compris la nôtre, souffrent aujourd’hui de la priorité d’intérêts particuliers dans de nombreux domaines, comme dans la violation des droits et des fonds publics, la négligence dans l’exercice de la profession et la carrière, ainsi que les intérêts partisans et nationaux étroits et l’intolérance tribale, nationale, partisane et religieuse sur l’appartenance nationale. Cela conduit les populations à souffrir de nombreuses crises, du sous-développement, de l’érosion des droits, du retard du pays et de la société et de l’échec d’autres sociétés.

Nous évoquerons ici la question de la prise en compte d’un intérêt public n’appartenant pas à une personne en particulier ou à une entité spécifique de la société, mais englobant le citoyen ordinaire, le fonctionnaire, l’enseignant, l’enseignant, le professeur d’université, le médecin, le commerçant, l’agriculteur, les professionnels, l’artisan, l’homme politique, les propriétaires de la spécialité et les artistes et autres.

L’enseignant, le maître et le professeur d’université qui influencent le service de la science et de l’étudiant et l’offrent à sa convenance ainsi que les privilèges financiers et fonctionnels requis pour assurer la promotion de l’apprenant et de l’habileté dans sa spécialité, qui servira sa société dans son avenir avec sincérité, dévouement et maîtrise.

Bien qu’au détriment des privilèges financiers et fonctionnels, et le salarié soucieux de servir les citoyens et de remplir correctement ses fonctions et ses tâches, au détriment de son confort et des privilèges financiers et fonctionnels requis, ainsi que le commerçant soucieux de fournir les meilleurs biens à la communauté, mais au détriment du profit matériel et des intérêts politiques affectant les intérêts de son peuple et les intérêts de son peuple et considère que l’intérêt de son pays est dans l’intérêt de son entité politique.

Toutes ces personnes méritent la confiance de leur patriotisme, leur conscience religieuse et patriotique et à la jalousie pour leur peuple. Ceux qui ne le font pas, mais plutôt privilégient leurs intérêts personnels et étroits, ne se soucient pas des dommages et préjudices subis par leur peuple, leur patrie et leurs citoyens, tant que leurs propres intérêts sont atteints, alors son Instinct d’égoïsme a fait de lui un esclave marchant selon les préceptes de cet instinct. D’autre part, la recherche d’intérêts spéciaux sans contrôles, principes, restrictions et pouvoirs limitant ces intérêts, qui, s’ils portent préjudice aux intérêts d’autrui, se transformeront en une force de destruction et de corruption de la société et de ses institutions, laissant les faibles proies aux puissants et aux détenteurs du pouvoir et de l’argent, ceci est une menace au pays et à sa stabilité et sa sécurité, les droits seront bafouillés et l’avenir des générations futures sera menacé.

Je voudrais montrer quels sont les moyens à prendre pour parvenir à cette situation que nous souhaitons tous, à savoir la priorité d’intérêts publics sur les intérêts privés.

1- Le système intellectuel – Nous montrons la signification – l’instinct d’amour-propre et d’égoïsme qui découle et aboutit à ces résultats de priorité des intérêts personnel sur les intérêts public, alors qu’il doit exister des principes et des valeurs éthiques qui guident cet instinct dans la bonne direction du servie général, nous avons également un système éthique qui doit être constitué d’établissements d’enseignement qui doivent s’occuper de l’éducation humaine, de la famille à l’école, en passant par l’université, le département, les autres institutions et le système intellectuel et idéologique. Doivent toujours insister auprès de l’être humain sur le fait que le reste de la société est aussi un être humain comme vous. Ils souhaitent le bien et en tirent profit comme vous, s’ils ne sont pas d’accord avec vous sur la question de l’affiliation religieuse, nationale ou sectaire, ils sont vos homologues dans la création ou vos frères religieux. Nous nous concentrons et travaillons dessus.

2- Le système éthique qui montre les avantages de l’intérêt dans l’intérêt des autres et de la satisfaction de leurs besoins, du système d’altruisme et du sacrifice et qui dépense pour les besoins des gens et l’amour du bien pour eux, doit comporter une déclaration et une définition de ce système, ainsi que des avantages et des bénéfices.

3- La disponibilité du bon environnement, quel est le bon environnement? Le modèle de rôle est celui qui crée la personne qui cherche à servir et à aider les autres.

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4- Les institutions législatives et exécutives doivent s’occuper de la protection des intérêts publics, parfois, l’éducation ne suffit pas, beaucoup de gens nous disent que nous avons parlé lors du sermon du vendredi de tel ou tel, oui nous parlons mais les conseils peuvent être utiles dans certains cas, et ce conseil s’il n’existe aucune institution législative qui légifère, préserve les intérêts publics, préserve les droits publics et la garde des services publics et empêche toute personne détenant le titre de la personne ou le titre de l’entité de nuire à autrui, si cela n’est pas disponible, le conseil ne servira à rien.

Par conséquent, il doit exister de tels facteurs pour arriver à ce résultat, les citoyens en général sont abordés en premier, les employés sont adressés aux ingénieurs et les docteurs en politique, toutes ces considérations d’intérêt public sont reflétées dans le développement du bien et du bénéfice et de l’intérêt pour tous, chaque titre de personne ou titre étroit. Chaque personne si elle se soucie que de ces propres intérêts quitte à faire souffrir les autres, ceci nuira à la société, et entraînera la dispersion des énergies, des efforts et des possibilités, quand je vois un organisme ou une personne qui m’aide je vais aussi l’aider et travailler à son bien-être, afin de réaliser un bénéfice public.

Par conséquent, mes frères, nous devons noter cet important principe, qui est un principe islamique et un principe rationnel, selon lequel l’homme tient également à ses intérêts et c’est une bonne chose, mais il doit veiller aux avantages et aux intérêts des autres, alors le bien sera pour tout le monde.

Nous demandons à Allah de nous aider à devenir altruistes, à faire des sacrifices et à servir tout le monde afin de réaliser le bien de tous. Et la dernière de nos prières que la paix et la prière soient sur Mohammed et sa lignée vertueuse.

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