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SHAFAQNA – Al Kafeel : L’autorité religieuse suprême lors du sermon de la prière du vendredi 1 Rabii Al Awwal 1440 correspondant au 9 Novembre 2018, tenue dans la nef sainte Husseinite, prononcé par Cheikh Abdel Mahdi Al Karbalaï (LV) a montré que l’une des choses qui ont amenés à cette : situation, est l’absence du sérieux et de performance dans le travail réussi, principalement en Irak. Et voici son texte

Le sujet important que nous aborderons aujourd’hui est le suivant: Quels sont les principes de la réussite au travail et quel rôle joue le travail réussi dans la vie de l’individu et de la société? Qu’entend-on par “performance professionnelle réussie”? Chaque personne a une tâche et travaille dans la vie.

A quelles directives l’homme doit-il adhérer pour réussir et atteindre ses objectifs dans cette vie? L’absence de travail fructueux est, entre autres, une des raisons de l’état dans lequel nous vivons aujourd’hui, et je parle spécifiquement de l’Irak.

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La performance au travail est un principe important de la vie humaine. Quel est le thème de “l’activité” de l’islam?

L’islam y attache une grande importance et appelle à être actif et ambitieux. Dans le même temps, l’islam met fortement en garde contre la paresse, le confort et la passivité, soulignant les effets négatifs. Allah dit: “C’est Lui qui t’a soumis la terre; alors marchez sur leurs chemins et profitez de leurs soins. Et la résurrection le mène. “Allah a donc soumis la terre pour que vous puissiez travailler, être actif, accomplir vos tâches et travailler. Un autre verset dit: “Et dis, travaille! Allah verra votre travail, ainsi que son messager et les fidèles, “qu’il s’agisse ou non d’un acte liturgique. L’homme est donc celui qui apporte des bénéfices et des réformes, son action est vue et observée par Allah, son messager et les fidèles. En outre, il est dit dans une transmission: “La consommation d’aliments résultant du travail de notre propre main est la meilleure, et le Prophète d’Allah Daouda mangé de son propre travail.”

Dans le même temps, l’islam met en garde contre la paresse et l’insouciance dans le travail de l’homme. Il est écrit que le Prophète (qu’Allah le bénisse et que sa famille le bénisse) a dit: “Pour ma fraternité, je crains le plus d’un gros ventre, trop de sommeil et de la paresse.” Le point de vue de l’Islam sur l’activité est une vue sanctification et respect. La valeur de l’homme se mesure à ce qu’il fait et à la manière dont il se met au service de lui-même et de la société. Le travail a une valeur et va même jusqu’à considérer le travail de celui qui contribue aux soins de sa famille comme du jihad et du culte. Il est même supérieur à celui qui est dans le culte, mais ne travaille pas ou ne fait pas ce qu’il est censé faire.

L’homme hérite naturellement de l’amour de l’activité. Allah a créé la nature de l’homme comme ça. Pourquoi tant de gens ont-ils tendance à la paresse et sont inactifs? Parce que l’environnement détruit cet instinct naturel. Allah nous a donné beaucoup de qualités qui nous aident à accomplir nos tâches dans ce monde. Cependant, cet instinct naturel et ces valeurs individuelles et collectives sont détruits par l’environnement.

Si nous lisons les biographies des prophètes et des imams (que la paix soit sur eux), nous réalisons qu’ils ont travaillé aussi pour leur subsistance dans le jardin, ont labouré des champs ou ont effectué un travail similaire. Dans le même temps, ils ont été et sont des modèles pour nous en termes d’amour pour le travail et l’activité.

Après cette introduction, chers frères et sœurs, nous en venons maintenant à parler des qualités dont nous avons besoin pour réussir notre travail. Par performance au travail, nous entendons toute tâche que vous accomplissez en tant qu’homme politique, ministre, juge, enseignant, employé ou personne ayant un mandat important dans cette vie.
Les principes d’un travail réussi incluent:

Reconnaître l’importance et le caractère sacré de l’œuvre, ainsi que son rôle dans la société.

L’homme doit considérer le travail comme un principe important lié à l’homme en tant que gouverneur élu par Allah sur la terre. Après tout, Allah a choisi l’homme et lui a confié de nombreuses missions importantes, sacrées et dangereuses, notamment la transmission des biens conservés. al-Amana] du ciel aux gens et à la société, ainsi que de la structure de la vie et cela sous une forme qui sert les humains et leur progrès.

Nous devons réaliser à quel point le travail est important et nécessaire. Ce n’est que lorsque nous considérons l’œuvre comme sacrée, en tant que principe que nous serons motivés et renforcés dans l’exécution de notre travail. Nous ne pouvons jouer notre rôle dans cette vie que si nous sommes actifs et déterminés et considérons le travail comme un principe divin et humain.

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Le type de lois, de règlements et de systèmes politiques de la société est une autre question importante pour la réussite au travail.

Plus le système politique et ses membres se caractérisent par le respect de la performance au travail, plus ils s’efforcent d’adopter des lois et des réglementations préservant le rôle important du travail dans la société, plus la performance au travail s’améliore qualitativement et quantitativement.

Malheureusement, notre société irakienne manque, individuellement ou collectivement, de nombreux principes de base pour une performance réussie, ce qui a entraîné une forte baisse des services publics à tous les niveaux et explique pourquoi ce pays n’est pas indépendant et ne s’appuie pas sur ses propres compétences et activités. peut restreindre.

Si Dieu le veut, nous allons continuer dans le prochain sermon à ce stade.
Qu’Allah nous autorise dans lequel Son contentement réside. Il est l’auditeur des prières. Louange à Allah, le Seigneur des mondes, et que les bénédictions d’Allah soient sur Mohammad et ses descendants purs.

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