Le chiisme répond: Quels versets du Coran parlent de l’Imam absent ?

by Pey Bahman Z
Islam, Imam Mahdi (AS)

SHAFAQNA – Il existe de nombreux versets dans le Saint Coran qui, selon les récits interprétatifs, font référence à l’Imam Mahdi (AS) ou à sa réapparition et à des questions connexes.

La sourate 21, le verset 105: “Et Nous avons certes écrit dans le Zabour, après l’avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs”. Ainsi que la sourate 28, le verset 05: “Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers”.

Il existe de nombreux versets dans le Saint Coran qui, selon les récits interprétatifs, font référence à l’Imam Mahdi (AS) ou à sa réapparition et à des questions connexes. Parmi les plus importants on peut citer:

  1. La sourate 21, le verset 105: “Et Nous avons certes écrit dans le Zabour, après l’avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs”. Il a été rapporté de l’Imam Baqir (AS) que les “bons serviteurs” sont les compagnons de l’Imam Mahdi (AS) à la fin des temps.1
  2. La sourate 28, le verset 05: “Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers”. Dans une hadith de l’Imam Ali (AS), ceux qui sont opprimés sont la famille du Prophète Muhammad (P) dont l’Imam Mahdi humiliera les ennemis2.
  3. La sourate 24, le verset 55: “Dieu a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre […]”. Selon Tousi, il a été rapporté d’après les Ahl al-Bayt que ce verset concerne l’Imam Mahdi (AS)3.
  4. La sourate 22, le verset 41: “ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salât, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient à Dieu”. Dans certaines hadiths, ce verset a été interprété comme faisant référence à l’Imam Mahdi (AS) et à ses compagnons4.

À lire aussi: Le chiisme répond: Comment le principe de l’inimitabilité du Coran (I’jâz) est-il démontré?

D’autres versets qui, selon les hadiths, se réfèrent à des questions liées au mahdisme tels que l’avènement, la réapparition, l’occultation et le règne de Hazrat Mahdi (AS):

La sourate 02, les versets 01 à 03, 148,155,249 – la sourate 03, les versets 83,200 – la sourate 04, les versets 59,69 – la sourate 09, le verset 33 – la sourate 61, les versets 08,09 – la sourate 14, le verset 05 – la sourate 15, les versets 36, 38, 87 – la sourate 17, les versets 33,81 – la sourate 20, les versets 110, 115, 135 – la sourate 74, les versets 08 à 10, 46,47 – la sourate 31, le verset 20 – la sourate 29, le verset 20 – la sourate 08, les versets 07,08 – la sourate 103, les versets 01,02 –  la sourate 98, le verset 25 – la sourate 97, le verset 05 – la sourate 92, le verset 02 – la sourate 91, le verset 03 – la sourate 89, le verset 01 – la sourate 85, le verset 01 – la sourate 88, les versets 01 à 04 – la sourate 81, les versets 15,16 – la sourate 72, le verset 24 – la sourate 70, les versets 26,46 – la sourate 67, le verset 30 – la sourate 57, le verset 17 – la sourate 55, le verset 41 – la sourate 51, le verset 23 – la sourate 50, les versets 41,42 – la sourate 48, le verset 25 – la sourate 45, le verset 14 – la sourate 43, le verset 66 – la sourate 42, les versets 20,41 – la sourate 41, les versets 16,17,53 – la sourate 39, le verset 69 – la sourate 38, le verset 88 – la sourate 37, le verset 83 – la sourate 34, le verset 51 – la sourate 32, les versets 21,29 – la sourate 30, le verset 04 – la sourate 26, les versets 205,207 –  la sourate 24, le verset 35 – la sourate 10, le verset 20 – la sourate 16, les versets 1,45 – la sourate 12, le verset 110 – la sourate 06, le verset 158 – la sourate 07, le verset 159 – la sourate 11, le verset 80 – la sourate 22, le verset 39 – la sourate 86, les versets 15,17 –  la sourate 27, le verset 62.

 

 

Notes:

  1. Astar Abadi, Ali, تأويل الآيات الظاهره في فضائل العترة الطاهره, corrigé par Hossein Vali, Qom, éd. Alnashr Aleslami, 1988, p. 327.
  2. Tousi, Mohammad Ibn Hassan, الغيبه للحج, corrigé par Tehrani Abdollah et Nasseh Ali Ahmad, Qom, Dar almaaref eslamia, 1990, p. 184.
  3. Tousi, Mohammad Ibn Hassan, التبيان في تفسير القرآن, recherche effectuée par Ahmad Qeissar Ameli, Beyrouth, دار احياء التراث العربي، بي‌تا, v.07, p. 457.
  4. Qomi, Ali ibn Ebrahim, تفسير القمي, corrigé par Tayeb Moussavi Jaza’eri, Qom, Dar olketab, 1984, v. 02, p. 87.

You may also like

Leave a Comment