PARTAGER
Cheikh Abdul Mahdi Al Karbalaï

SHAFAQNA – AlKafeel : L’autorité religieuse suprême a mis en garde contre les comportements déviants qui sont loin de la voie et du chemin des imams d’Ahl Al Bayt (paix sur eux), qui seront négatives pas seulement sur la personne mais sur la doctrine, et il faut s’en éloigner.

Ceci est venu lors du deuxième sermon de la prière du vendredi béni qui a eu lieu à la nef sainte Husseinite ce jour (3 Cha’ban 1439 AH correspondant au 20 Avril 2018), qui était par l’imamat de son éminence Cheikh Abdul Mahdi Al Karbalaï (LV), et voici son texte :

Chers frères et sœurs, nous avons déjà mentionné les bases correctes du chiisme et du vrai fidèle aux imams d’Ahl Al Bayt (p), et nous avons mentionné qu’au temps des imams (p) ils ont trouvé que certains de leurs disciples avaient un manque de conscience de la vérité et de l’essence du chiisme, de l’incompréhension, de la négligence ou de la suspicion ou une mauvaise application, ces choses si elles sont laissé poseront un danger pour le maintien et la préservation de l’essence de la doctrine d’Ahl Al Bayt (p), par conséquent, ils alertaient souvent les chiites et leurs disciples sur la vérité et l’essence du chiisme, ce qui est le chiisme dans la vérité et l’essence, nous avons noté qu’il y a quatre éléments qui doivent être combinés : la doctrine correcte et le culte légitime et les rituels hérités et les bonnes actions et les bonnes mœurs.

Celui qui combine ces quatre choses est un vrai chiite parmi les disciples des imams d’Ahl Al Bayt (p), et si une est non tenue alors il y a une fausseté dans sa doctrine et sa voie, et pour cela il y a plusieurs hadiths en particulier sur l’imam Al Baqer et Al Sadik (la paix soit sur eux deux), ils avertissent et parfois l’imam commence à alerter, principalement sur la prise de conscience de la vérité et de l’essence de la doctrine d’Ahl Al Bayt (p), et nous avons cité certains facteurs et indicateurs qui indiquent le vrai chiite et nous en mentionnerons d’autres et nous tournons vers ce point, l‘importance de la réflexion de la bonne réputation sur le titre général et la prudence au niveau du comportement déviant.

Regardez mes frères, parfois l’homme commet en faite une mauvaise action ou a une parole est inacceptable, cela se reflète sur la personne en premier et le blesse, et parfois peut-être commettre un mauvais acte ou un comportement ou de la parole inacceptable et cela nuit non seulement à la personne mais aussi à tous ceux qui porte le titre en général et même le titre, et c’est très grave, et nous parlons maintenant du deuxième sujet, regardez mes frères, nous sommes disciples d’Ahl A Bayt (p) dans plusieurs communautés où il y a diverses doctrines ou religions, et une personne d’une doctrine est un miroir sur le comportement de tous les adeptes de cette doctrine, et parfois, l’homme vient à cette idéologie à cette religion et lit ses idées et méthodologies et système de vie, et juge à sa lecture ces idées et méthodes avec un découplage du comportement des adeptes de cette approche, il regarde le comportement et mœurs des mêmes disciples et juge de ces comportements et mœurs l’éthique et l’approche des dirigeants de cette doctrine.

Si nous nous comportons bien, ils pensent que nos Imams (la paix soit sur eux) sont bons et nous éduquent bien, et sinon, ils pensent mauvais de nos Imams (la paix soit sur eux), car nos comportements et notre éthique reflètent l’éducation et la moralité de nos dirigeants.

Le sérieux de la question réside dans le fait que les comportements scandaleux ne sont pas acceptés dans la coutume sociale car ils ne font que haïr, mauvaise réputation et antagonisme, ce qui se reflète sur la qualité de la coexistence et nuit à la coexistence pacifique.

Parmi les récits qui jettent la lumière sur ce point, il y a la narration de l’imam Abu Mohammad al-Askari (paix soit sur lui) dans laquelle il prêchait et conseillait son chiite en disant : « Je vous recommande de craindre Allah, soyez pieux dans votre religion, efforcez-vous d’Allah, soyez véridiques en parlant, redonnez des dépôts à leurs propriétaires, qu’il soit bon ou mauvais, augmentez la prostration et soyez bons envers les voisins. Par ces (principes) Mohammad (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte famille) est venu avec sa mission. Associez-vous à vos proches, assistez à leurs funérailles, rendez visite à leurs malades et exercez leurs droits, car si quelqu’un d’entre vous est pieux dans sa religion, véridique dans son discours, il remet son dépôt à son propriétaire, et traite les gens avec bonté. On dira de lui : “C’est un Chiite”, et cela plaira.

Crains Allah, sois bon et ne sois pas mauvais ! Attirez tout amour pour nous, et gardez toute obscénité loin de nous, parce que tout ce qui est dit de nous, nous le méritons, et tout ce qui est dit de nous n’est pas en nous. Nous avons un droit dans le Livre d’Allah, une parenté avec le messager d’Allah, et une purification d’Allah que personne d’autre que nous ne réclame, mais un menteur. Mentionnez Allah de façon excessive et souvenez-vous de la mort ! Réciter le Coran et envoyer la paix et les bénédictions sur le Prophète (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte famille), parce que l’envoi des bénédictions sur le Prophète (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte Famille) a dix bonnes actions. Gardez à l’esprit ce que je vous ai recommandé ! Je prie Allah de vous protéger (je vous dis adieu) et d’envoyer la paix sur vous. ”

Et il est rapporté que l’Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) a dit : “O ‘Toi, disciples qui sont associés à nous ! Soyez une source d’honneur pour nous, pas une source d’infamie.” Pourquoi ne pouvez-vous pas vivre parmi les gens ? comme le faisaient les compagnons de l’Imam Ali (la paix soit sur lui), chacun d’eux était le chef du peuple et celui qui les appelait à la prière là où il vivait, il était digne de confiance et gardait leurs propriétés. S’il vous plaît visitez les malades, participez aux cérémonies funéraires et priez dans les mosquées. Ne laissez pas les autres vous surpasser dans l’accomplissement de bonnes actions. Je jure par Dieu que vous n’êtes pas supérieur à eux à cet égard. “Il a ensuite regardé Amr ibn Aban qui était le plus jeune homme présent et a déclaré :” Vous qui êtes les plus jeunes ne devraient pas être paresseux. Allez les visiter si souvent qu’ils commencent à devenir vos disciples. Sache que Dieu est meilleur pour toi qu’eux. ”

Et aussi, Imam as-Sadiq (la paix soit sur lui) a dit : “… Je suis heureux quand j’entends que vous êtes pieux, honnête, digne de confiance, bien élevé, et connus pour être l’un de mes disciples. Alors les gens diront que ce sont les manières que l’Imam as-Sadiq (la paix soit sur lui) a enseignées. Chaque fois que vous agissez autrement, je vais souffrir des mauvaises conséquences … Par conséquent, craignez Dieu, soyez une source d’orgueil, et pas une source d’infamie pour nous. Attirez tout amour et amitié envers nous, et repoussez toutes les accusations mauvaises et fausses sur nous. Nous ne sommes pas comme nous sommes censés être. Il y a un certain droit établi pour nous dans le Livre divin, et nous sommes des enfants du Prophète de Dieu (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte Famille). Nous sommes divinement purs, et nous naissons purs ; et personne d’autre ne peut prétendre être né pur, et il est un menteur s’il le fait. Souviens-toi souvent de Dieu et souviens-toi souvent de la mort. Récite le Coran. Envoyer beaucoup de bénédictions pour le Prophète, car il y a dix biens dans cet acte … ”

Par conséquent, l’Imam (la paix soit sur lui) met en évidence le critère des vrais disciples d’Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux), le critère qui renforce la solidarité sociale et la coexistence pacifique et renforce les relations sociales. Si Dieu le veut, nous continuerons d’autres points dans le prochain sermon. Et, la dernière de nos prières est ; Louange à Allah, Seigneur des Mondes, et Prières et la paix d’Allah soient sur Mohammad et sa lignée pure et vertueuse.

LAISSER UN COMMENTAIRE

Please enter your comment!
Please enter your name here