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SHAFAQNA – Al Kafeel : L’autorité religieuse suprême a souligné que le dirigeant devait être miséricordieux et juste, indiquant qu’il avait de la compassion, la miséricorde s’étendrait à des millions de personnes et justice serait rendue à des millions de personnes. Par conséquent, l’une des caractéristiques les plus importantes du dirigeant qui réussit est de fournir à ses collaborateurs des outils au service de la population, des classes vulnérables et de toutes les composantes de la nation.

Tels étaient les points importants mentionnés dans le deuxième sermon de la prière du vendredi du 3 Chawal 1440 correspondant au 7 juin 2019, qui s’est déroulé dans le sanctuaire sacré de l’Imam al-Hussein (la paix soit sur lui) et était dirigé par son éminence Cheikh Abd al-Mahdi al-Karbala’i, dans lequel il a déclaré:

Frères et sœurs, dans ce deuxième sermon, nous allons, si Dieu le veut, discuter certains des principes éthiques nécessaires à l’individu et à la société. La première partie concerne le principe de création de compassion et de miséricorde humaines parmi les membres de la société, ainsi que le rôle de cette miséricorde et de cette compassion dans la vie de la famille et de la société.

La miséricorde et la compassion font face à la cruauté, à la violence, à l’arrogance, à la dureté et à la grossièreté. Nous devons d’abord méditer sur cet important principe moral; La miséricorde en tant que concept qui est mentionnée plus de 300 fois dans le Saint Coran, ce qui indique la grande signification de ce principe, notant que Dieu possède de nombreux noms et attributs dont la plupart sont basés sur la miséricorde, la compassion, la sympathie et la bonté envers ses adorateurs.

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La miséricorde est aussi l’un des attributs des prophètes, des apôtres et des justes, citant un verset du noble Coran, qui dit: {Et nous ne vous avons pas envoyé, [O Mohammad], sauf à titre de miséricorde pour les mondes,} citant un autre verset sur les compagnons croyants du Saint Prophète (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte famille), qui dit: {Mohammad est le Messager d’Allah; et ceux qui l’accompagnent sont forts contre les mécréants, miséricordieux entre eux.} Ainsi, la miséricorde devrait être la base de nos relations sociales à travers lesquelles nous pouvons exercer nos fonctions dans la vie.

Chacun de nous a besoin de l’autre car la vie est basée sur la coopération, la synergie, la solidarité et l’empathie. Toutes ces qualités sont inspirées par le principe de la miséricorde, qui est déposé par Dieu en nous comme un instinct humain, qu’il soit croyant ou non. la miséricorde qui fait de nous des humains.

Par conséquent, les versets coraniques et les nobles hadiths soulignent l’importance d’avoir ce principe dans notre vie, car nous avons tous besoin de la miséricorde de Dieu, ainsi que de la miséricorde d’autres personnes, car les personnes ont besoin les unes des autres, car la vie est basée sur la coopération et la gentillesse qui émerge de la miséricorde; C’est ce que soulignent les versets du noble Coran et les discours prophétiques, citant un discours prophétique: «Dieu n’a pas pitié de ceux qui ne sont pas miséricordieux envers les autres» et «Dieu a pitié des miséricordieux». Notre vie n’est pas organisé sans ce grand principe de miséricorde.

Le Tout-Puissant a mis en place un système de pensée pour la miséricorde, qui doit être utilisé avec justice et sagesse et parfois aussi avec résolution et fermeté en cas de besoin. Mais en général, dans notre vie sociale, nous devons faire face à la miséricorde. Et l’un des types de miséricorde consiste à faire preuve de miséricorde envers soi-même en s’empêchant de commettre des péchés afin d’éviter le mécontentement de Dieu et les vices, car chaque être humain a tendance à faire le mal et il faut se protéger de cette tendance.

Un des crimes odieux commis contre soi-même consiste à se suicider et à se priver du droit de vivre, comme il est de nos jours répandu à cause d’une crise psychologique, d’un problème familial, financier ou autre. Qu’est-ce que cela indique? C’est un signe de dysfonctionnement social et de déséquilibre dans les institutions de l’État. Personne ne se soucie de la construction psychologique, morale et éthique des individus dans la société, qui est un pilier fondamental de la vie car nous avons besoin de l’équilibre dans notre pensée.

Le suicide indique le dysfonctionnement de la société auquel il convient de s’attaquer, ce phénomène reflétant la cruauté humaine. Ce genre de problèmes se pose en raison d’un manque de soin; les gens et les organisations gouvernementales doivent former des personnes psychologiquement, mais ils sont préoccupés par les questions académiques, matérialistes et vivantes, notant que les questions académiques et scientifiques sont essentielles, mais qu’il doit y avoir un équilibre, qui est la responsabilité de tous: { et ne vous jetez pas avec vos propres mains dans la destruction …} (2: 195)

La deuxième question dont nous avons besoin; est de transformer la miséricorde et la compassion parmi nous en un système de vie et une situation sociale. Nous devrions exercer la miséricorde dans le système de la vie, en particulier en politique; les responsables au pouvoir doivent faire preuve de miséricorde et œuvrer pour les intérêts de leur pays, car la miséricorde les incitera à veiller aux intérêts de la nation afin de le servir, mobilisant tous les efforts pour parvenir à la justice entre les composantes de la société, en particulier les classes vulnérables , qui éprouvent des difficultés à satisfaire leurs besoins fondamentaux.

Par conséquent, l’une des caractéristiques les plus importantes du dirigeant qui réussit est de transformer ses collaborateurs en outils au service de la population, des classes vulnérables et de toutes les composantes de la nation.

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Et cela est souligné dans les commandements du commandant des fidèles (que la paix soit sur lui) dans sa lettre à Malek al-Ashtar: “Développez dans votre cœur le sentiment d’amour pour votre peuple et laissez-le être la source de la bonté et de la bénédiction. Ne vous comportez pas comme un barbare avec eux, et ne vous appropriez pas ce qui leur appartient. N’oubliez pas que les citoyens de l’État appartiennent à deux catégories. Ils sont soit vos frères en religion, soit vos frères en nature. sont sujets à des infirmités et sont susceptibles de commettre des erreurs. ”

En outre, le père devrait faire preuve de miséricorde envers ses enfants et les protéger de ce qui pourrait les détruire. Et ne pas traiter avec la violence et la cruauté! Les enfants doivent faire preuve de miséricorde envers leurs parents et leurs frères et sœurs, et inversement, et nous condamnons la cruauté de certains pères qui torturent leurs enfants. En cas d’absence de ces pères, nous appelons les gens à faire miséricorde à leur égard. les parents âgés dont les enfants les ont négligés, les frères dont le frère aîné fait preuve de cruauté envers eux, ainsi que les couples mariés et le reste de la société.

Le Saint Prophète (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte maison) a déclaré: «L’exemple des croyants en matière de bonté mutuelle, d’affection et de sympathie est celui d’un seul corps; quand quelque membre que ce soit lui fait mal, tout le corps est blessé par l’insomnie et la fièvre ». Nous devrions alors faire preuve de miséricorde et de solidarité les uns envers les autres pour que le Tout-Puissant nous montre sa miséricorde!

Nous demandons au Tout-Puissant de nous aider à être parmi le peuple de la Miséricorde et de la Compassion. Et, la dernière de nos prières est; Louange à Allah, Seigneur des mondes, et Prières et la paix d’Allah soient sur Mohammad et sa lignée pure et vertueuse.

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