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SHAFAQNA- Al Kafeel: L’autorité religieuse suprême a clairement indiqué que la Ziyarat porterait de grands fruits, tant au niveau de la préservation de l’islam que sur les principes de la réforme Husseinite, si nous parvenions à adhérer aux principes requis.

Ceci est venu lors du deuxième sermon du vendredi béni 16 Safar 1440 AH correspondant au 26 Octobre 2018, tenu dans la nef du sanctuaire saint Al Hussein (p) et prononcé par son éminence Cheikh Abdel Mahdi Al Karbalaï, et voici son texte :

Chers frères et sœurs, nous entament actuellement la deuxième phase du programme de la ziyarat et nous avons mentionné l’importance de l’accomplissement et le renouvellement de votre serment, avec la marche et la ziyarat pour le renouvellement de l’alliance et l’allégeance à l’imam Al Hussein (p), et nous avons expliqué la signification du renouvellement de cet allégeance est de s’adresser à l’imam Al Hussein (p) et dire : Je marcherais sur votre ligne, sur votre directive, sur votre position, votre morale et djihad, et je maintiendrai votre réforme quel que soit le prix de sacrifice et douleurs, ceci est le serment mais le plus important est de le respecter.

Comment être parmi ceux qui préserve se serment ? nous allons l’éclaircir, en prenant exemple de celui qui jeûne mais n’a en son jeûne que faim et soif, car le jeûne est un culte qui comprend plusieurs dons et plusieurs bénéfices, parfois la personne en jeûne ne l’accompli pas correctement et de ce fait il n’arrive pas à recevoir les bénéfices, et la prière qui est le pilier de la religion, et chacun de nous prie pour avoir les bénéfices de celle-ci, alors notre prière nous a-t-elle rapprocher de Dieu ou pas ? malheureusement, plusieurs ne récoltent pas le fruits car ils ne respectent pas les conditions et les bases pour cueillir les fruits de l’acte… la ziyarat a aussi de grand bénéfices qui sont la préservation de l’islam et des principes de la réforme Husseinite qui mènent au paradis, et pour y arriver il faut accomplir le culte avec foi, l’âme de l’humain doit y être pour récolter le fruit de l’accomplissement du culte.

Arrivons au sanctuaire saint de l’imam Al Hussein (p) et arrivons pour effectuer la ziyarat. Comment devrions-nous accomplir la ziyarat de l’imam Al Hussein (p) pour arriver à ce statut ? il y a cinq lieux pour arriver à cette forme d’obéissance et d’allégeance, dont quatre sujets :

1- La compréhension et la conscience du sens de la ziyarat.
2- Le contact spirituel et sentimental avec la ziyarat.
3- Loyauté sincère et véritable innocence.
4- Atteindre l’approche de l’imam Al Hussein (p) et que l’imam (p) soit un modèle à suivre, et suivre son éthique et prendre ses positions pour la préservation de l’Islam.

Nous arrivons mes frères aux cinq lieux de la ziyarat :
– La connaissance de l’imam (p).
– L’amour et la connaissance du statut de l’Imam Al Hussein (p).
– La loyauté et l’innocence.
– Suivre et admettre.
– Le soutien et le sacrifice

Tout d’abord, connaître l’Imam (p) : Nous connaissons l’imam et nous connaissons le droit de l’imam, et le droit de l’imam est plus vaste que le connaître, le Hadith dit (Celui qui fait la ziyarat de l’imam en connaissant son droit, le paradis lui est droit), et ces cinq statuts nous mènent à la connaissance du droit de l’Imam (p).

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Nous arrivons maintenant aux passages de la ziyarat, vous remarquerez qu’il y a des phrases dans la ziyarat d’Arbaeen tel (La paix soit sur le bien aimé de Dieu…), ces mots signifient prendre connaissance du statut de l’imam chez Allah, et d’où est venu ce statut ? le prophète Mohammed (Ppsl) était élu pour être prophète, et Al Hussein fils d’Ali est était élu pour ce statut et l’imam Al Hassan (p) aussi et tous les Imams (paix soit sur eux tous)…. Ces personnes ont atteints les plus hauts niveaux de foi et l’esclavage et de sincérité envers Dieu, ils ont atteints le sommet des qualités et des attributs, leurs corps et âmes fondent dans l’amour et la crainte de Dieu, au point qu’ils ont sacrifié et souffert le plus dur et le plus pénible pour la préservation du message du ciel. Et nous devons se rappeler ces choses.

Puis ce statut qui les a poussé à accomplir leur tâche de la meilleure façon dans la transmission du message, et d’emmener les gens vers le meilleur, et nous constatons dans la deuxième partie de la ziyarat (Vous avez fait de lui un maître parmi les maîtres et guide parmi les guides …), donc pour nous et pour notre foi …. L’imam Al Hussein (p) et sa famille ont vu le pire de la vie basse, la mort de l’imam dans des conditions effroyables et le pire la captivité de sa famille, quelqu’un pourrait-il imaginé sa femme, sa mère ou sa sœur captive et trainée dans les rues, insultée pour le message … qui pourrait supporter cette chose ?!!

Ces infaillibles ont rempli cette tâche pour nous afin de préserver notre religion, et nous préserver de la confusion, l’ignorance et l’égarement, et ils ont atteint ce statut … je dois quand je lit ces mots me souvenir de ces significations.

Cette connaissance seule ne suffit pas, la connaissance du statut de l’imam basée sur l’argumentation, les hadiths et les preuves ne suffit pas, mon cœur doit interagir spirituellement et sentimentalement avec cette connaissance, arrivez avec mon cœur à l’amour pur et complet de l’imam Al Hussein (p)… Cette connaissance attentive et consciente qui remplit nos cœurs entièrement de l’amour de l’Imam Al Hussein (p) et la haine pour ses ennemis.

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Bien sûr, l’amour de l’imam et le suivi de ses principes doivent nous mener jusqu’au statut de l’État de la loyauté et l’innocence de ses ennemis. Quel est le sens de cet État?! Sommes-nous tous loyaux? Mes frères nous avons trois niveaux comme dans certains récits il y a un amoureux, et il y a un fidèle, et il y a un chiite, et ces dénominations diffèrent et nous devons suivre la connaissance et l’interaction émotionnelle et spirituelle avec l’Imam à la lumière de sa position d’être fidèle à lui, c’est de croire sa wilaya est la suite de la wilaya du Messager d’Allah (Ppsl), et ses ennemis à tout temps sont une extension de l’ennemi du Messager d’Allah (Ppsl) et l’extension de l’ennemi de Dieu ..

Par conséquent, nous devons identifier avec soin ceux qui suivent la ligne de loyauté envers l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui), le suivre et suivre son approche dans tous les domaines de la vie, non seulement dans la prière et le jeûne, ou prendre une partie de ses ennemis, ceci n’est pas une loyauté.

Puis, il y a la position de loyauté, nous arrivons à un point important, et je vous rappelle les mots : “O Allah, je témoigne que je suis loyal à son loyal et ennemis à son ennemis’’. Témoigner est une confession sincère de la connaissance du statut de l’imam (p), et le suivi de son approche dans tous les domaines de la vie, l’éthique, la science, les attitudes … Et de haïr ses ennemis et ne pas les suivre …

Puis l’autre passage : (Je témoigne que je crois en vous …), la signification est que je crois en l’imam (p) et que ce statut est le vôtre, cette soumission nécessite la soumission et le suivi des principes et approche des imams (p) dans tous les actes de la vie.

Ensuite vient le passage (Mon cœur au vôtre en paix …), la sécurité du cœur au cœur de l’imam (p) ? cela signifie quand je viens à vous, mon cœur est pur et propre des choses que l’imam (p) n’aiment pas, mon cœur est à l’abri de la haine, de l’envie, de la honte et l’animosité et autres… Notez la hiérarchie : mon cœur est pur pour l’imam, mon cœur est pur pour ses loyaux et mon cœur est pur pour les croyants. Puis la position du soutien et le sacrifice, et c’est le statut qu’a atteint les compagnons de l’imam Al Hussein (p), et nous devons savoir que lorsque nous avons atteint les quatre positions, nous devons nous préparer à sacrifier avec le soi, l’argent, la famille et les enfants, le sacrifice pour la victoire de la cause Husseinite, que je sois prêt pour ce sacrifice, je dois soutenir et aider les opprimés et les personnes vulnérables, et je dois porter le message de la religion et les soucis de la nation, des gens et du peuple et des pauvres, et quand je porterais ces préoccupations et je ressent l’interaction avec elles et j’ai acquis les quatre position, je serais prêt à arriver à la position du soutien et du sacrifice, tel est la position acquise par les compagnons de l’imam Al Hussein (p) …

Tant que je suis ses positions, et quand je sort du sanctuaire saint de l’imam Al Hussein (p) et je rentre au milieu des miens, que dois-je faire ? c’est la troisième phase de ce voyage, le retour doit être comme l’aller vers le sanctuaire saint de l’imam Al Hussein (p) ; comme le début de la marche, mieux je dois être un homme meilleur, portant les principes et connaissant le statut de l’imam Al Hussein (p) et son droit. Tels sont les phases que nous devons avoir lors de notre marche, la ziyarat, le retour.

La loyauté à l’imam Al Hussein (p) que je sois moi-même, aimant les gens et les respectant et les aidant, avant la ziyarat, pendant la ziyarat et après la ziyarat, gardant les principes de l’imam (p) dans mes actes de tous les jours.

Nous demandons à Dieu Tout Puissant de nous aider dans l’accomplissements des actes et actions dans la loyauté de l’imam Al Hussein (p), et notre dernière prière est Louange à Dieu Tout Puissant et prière et paix soient sur Mohammed et sa lignée vertueuse.

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