SHAFAQNA– Alors que certains juifs croient en la supériorité raciale de la nation juive, le Coran refuse toute forme de discrimination raciale, économique et sociale et voit la vertu comme un critère de supériorité.
Le Coran différencie le groupe des juifs transgresseurs du groupe des juifs modérés:
«مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ»
« Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture mais pour beaucoup d’entre eux, comme est mauvais ce qu’ils font ! » (Coran 5 :66)
Il mentionne de nombreuses caractéristiques négatives pour le premier groupe, parmi lesquelles le racisme et le nationalisme. Selon Léon Simon, un éminent chercheur juif, le judaïsme ne prêche en aucun cas le salut de l’âme, contrairement au christianisme, et que toutes les idées et tous les concepts du judaïsme sont connectés à la présence du peuple juif. (Henry Ford, communauté juive internationale).
Les juifs sont critiqués dans le Coran pour leur supériorité raciale, car ils se voient comme les enfants et les bien-aimés de Dieu:
(Coran 5 :18) « نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ »
(Coran 2 :111) « لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً »
(Coran 2 :80) « وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً »
Le Coran conteste ces affirmations de différentes façons, par exemple en demandant s’ils ont une preuve et une promesse de Dieu, ou s’ils attribuent simplement ces paroles à Dieu:
«قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ»
« Et ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés ! » Dis : « Auriez-vous pris un engagement avec Allah -car Allah ne manque jamais à Son engagement, non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas » (Coran 2 :80)
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Si le bonheur de l’au-delà leur est réservé, le Coran leur demande également de souhaiter la mort:
«قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ»
« Dis : « Si l’Ultime demeure auprès d’Allah, est pour vous seuls, à l’exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques ! » (Coran 2 :94)
Le Saint Coran affirme que croire en la supériorité de la race est l’une des raisons pour lesquelles on se sent exclus du respect des promesses:
« Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintâr, te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu l’y contrains sans relâche. Tout cela parce qu’ils disent : « Ces (arabes) qui n’ont pas de livre n’ont aucun chemin pour nous contraindre ». Ils profèrent des mensonges contre Allah alors qu’ils savent » (Coran 3 : 75)
En conséquence, pour ce groupe de juifs, l’ethnocentrisme et le nationalisme sont perçus comme une religion céleste, contrairement au Coran qui refuse toute forme de discrimination raciale, partisane, tribale, économique, intellectuelle, sociale et militaire, et considère la vertu comme un critère de suprématie:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللَّهِ أَتْقَاكُمْ»
« Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur » (Coran 49 :13)
Trois principes essentiels sont évoqués dans ce verset: l’égalité dans la création des hommes et des femmes, les variations dans les caractéristiques humaines et la piété comme critère de supériorité.
Source: Iqna