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SHAFAQNA – Dans le Chapitre 13 de son livre Usul al-Kafi, Sheikh al-Kulayni a raconté le hadith suivant au sujet de  Les savants et leur Savoir :

Un groupe de nos compagnons ont rapporté cet hadîth dAhmad Ibn-é Mohammad Ibn-é Khâléd, et lui d’Ali Ibn-é Mohammad Al-Ghâssâni, et lui dun individu [inconnu de nous, mais] mentionné par Abdéllâh Ibn-é Ghâssém Djafari, et lui d’Abi Abdéllâh [l’Imâm Sâdiq as] qui avait dit: “Quand il arrive que le savant érudit nagit point selon sa Connaissance, ses conseils et ses paroles ne pénétreront point dans les cœurs [de ses auditeurs]; c’est comme la pluie qui glisse de la surface polie du rocher, pour retomber par terre.. .”

Ali Ibn-é Ibrâhîm a rapporté cet hadîth de son père, et lui dAbolghâssém Ibn-é Mohammad, et lui de Ménghâri, et lui d’Ali Ibn-é Hâchém Ibn-é Boray’d, et lui de son père qui avait dit: “[En une occasion,] un homme rendit visite à Ali Ibn’l Hosséyn [l’Imâm Sadjjâd as] et lui demanda une question; l’Imâm lui donna des réponses; [sous peu,] l’homme revint encore une fois auprès de l’Imâm et lui demanda d’autres questions; l’Imâm remarqua: “li a été écrit dans l’Évangile [de Jésus [as] as] [i.e.l’Indjîl]: “Tant que vous n’aurez pas pratiqué votre Connaissance [ce que vous savez], vous ne devriez pas vous efforcer de connaître ce que vous ne savez pas!

Car, la Connaissance qui nest pas pratiquée [ni observée] ne fait qu’ajouter à votre athéisme et provoque l’ingratitude et l’éloignement de l’individu d’Allah.

À lire aussi : L’Imâm as-Sâdiq (p) : Un modèle supérieur dans la connaissance, le dialogue et l’adoration

Mohammad Ibn-é Yah’yâ a rapporté cet hadîth d’Ahmad Ibn-é Mohammad Ibn-é Issâ, et lui de Mohammad Ibn-é Sénân, et lui de Mofazzal Ibn-é Omar qui avait dit: “[En une occasion,] Je demandai à Abi Abdéllâh [l’Imâm Sâdiq as]: “Comment peut-on reconnaître ceux qui seront sauvés?”

L’Imâm répondit: “C’est celui dont le comportement est en accordance complète avec ses propos. Si c’est proprement ainsi, alors l’évidence de son Salut est absolue!

Et si par contre, ses actions et son comportement ne sont point en accordance avec ses propos, il ne possède pas une vraie Foi [et sera donc mené à sa perte] .

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