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SHAFAQNA – L’Unité Divine fait référence à la croyance qu’Allah est Un. Il n’est pas composé de parties et d’attributs, parce que tout être composé a besoin de parties et celui qui le compose. Aussi, il est impossible à l’être qui est dans le besoin de se donner l’existence, et encore moins de donner l’existence à un autre qu’à lui-même. L’Unité Divine est aussi la croyance qu’Allah n’a aucun partenaire dans la Divinité ou dans Ses attributs.

Il y a des étapes de l’unité divine. Nous les mentionnerons brièvement:

Unité d’Essence

Tout être est composé sauf le Dieu Saint. En effet, Il est Celui qui l’Unité fait partie de Son Essence. Tout autre que Lui peut être divisé soit dans l’existence, comme le corps à la matière et la forme; ou dans l’imagination, comme le temps dans les moments; ou dans l’esprit, comme l’être humain dans l’humanité et l’existence. La division de chaque être existant a une fin limitée. Cependant, Allah est illimité: Dis: Il est un.

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Shurayḥ ibn Hānī rapporte sur l’autorité de son père en disant: Le jour de la bataille de Jamal, un Bédouin se tenait devant le Commandant des Croyants (a.s.), et a demandé, “O Commandant des Fidèles! Est-ce que tu dis qu’Allah est Un? ”

Il dit: les gens l’ont attaqué en disant que “O Bedouin! Ne voyez-vous pas l’état d’esprit du Commandeur des Croyants? ”

Alors le Commandant des Croyants (A) a dit: Laissez-le tranquille. En vérité, ce que ce Bédouin cherche à savoir, c’est ce que nous cherchons à établir en combattant ces gens.

Il (le Commandeur des Croyants) a alors dit: O Bédouin! L’affirmation qu’Allah est Un est de quatre types: Deux types ne peuvent pas être appliqués à Allah, le Puissant et le Haut; tandis que les deux autres types peuvent lui être appliqués. Quant aux deux types de déclarations qui ne peuvent pas lui être appliquées, la première est l’affirmation qu’Allah est Un dans un sens numérique. Une telle déclaration ne peut pas être appliquée à Allah, car en tant que Un, Il n’a pas de seconde, et Il n’est pas soumis au calcul mathématique. Ne voyez-vous pas que celui qui prétend qu’Allah est le troisième des trois a mécru (en Lui)

La deuxième déclaration qui ne peut pas être appliquée à Allah est l’affirmation qu’il est Un avec l’humanité. Puisqu’il dérive l’espèce du genre, il ne peut pas être décrit par l’anthropomorphisme [tashbīh]. Notre Seigneur est plus élevé et plus exalté que cela. Quant aux deux types de déclarations qui peuvent s’appliquer à Allah, la première serait de dire qu’Il est Celui qui ne ressemble à personne. Ceci est une description correcte de notre Seigneur. La deuxième déclaration qui peut s’appliquer à Allah est la déclaration que Lui, le Puissant et le Haut, est Seul, en ce sens qu’il est Indivisible dans l’Existence [wujūd], l’Intellect [ᶜaql] et la Pensée [wahm]. C’est une autre description digne de notre Seigneur, le Puissant et le Haut. (1).

Unité d’Essence et Attributs

La signification de ceci est que Ses Attributs d’Essence, comme Immortel, Éternel, Omniscience et Omnipotence, font partie de Son Essence. Autrement, la séparation de l’essence et des attributs nécessiterait la composition et la division. Le composé de composants a besoin de pièces, et aussi besoin de celui qui le compose. Si les attributs étaient en plus de l’essence, alors il faudrait que l’essence soit vide des attributs de l’achèvement.

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Sous un autre angle, si les attributs étaient en plus de l’essence, cela nécessiterait aussi que l’essence soit vide des attributs de l’achèvement et que les attributs soient joints à l’être possible. En fait, cela nécessiterait que son essence soit aussi possible, parce que celui qui manque d’attributs d’achèvement et de possibilité de réalisation, requiert l’autosuffisance dans son essence.

Le Commandeur des Croyants (a.s.) a dit: Le meilleur des services est de reconnaître l’existence d’Allah. Le fondement de la reconnaissance d’Allah est de professer son unité. L’Unité d’Allah est établie par la négation des descriptions, puisque tous les intellects témoignent que les descriptions sont créées, et tout ce qui est créé requiert un Créateur qui n’est ni identificateur ni identifié. Chaque identifiant et identifié est connecté, et la connexion est la preuve de l’occurrence. (2).

Unité de Divinité

Votre Dieu est un Dieu Unique! Il n’y a de Dieu que lui Celui qui fait misericorde, le Misericordieux. (3)

Unité de la seigneurie

Dis Chercherai-je un autre Seigneur que Dieu? Il est le Seigneur de toute chose. Chaque homme ne commet le mal qu’a son propre detriment. Nul ne portera le fardeau d’un autre. Vous reviendrez ensuite vers votre Seigneur il vous montrera ce sur quoi vous n’etiez pas d’accord. (4)

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O vous, mes deux compagnons de prison Est-ce que plusieurs maitres separes seraient meilleurs pour vous que Dieu, l’Unique et le Dominateur supreme? (5)

Unité de création

Dis Qui est le Seigneur des cieux et de la terre? Dis C’est Dieu’ Dis Prendrez-vous en dehors de lui des maitres qui ne detiennent pour eux-memes, ni profit, ni dommage? Dis L’aveugle est-il semblable a celui qui voit? Les tenebres sont-elles semblables a la lumiere? ou bien ont-ils donne a Dieu des associes qui auraient cree comme lui-meme a cree, en sorte que cette creation leur paraitrait identique a la sienne? Dis Dieu est le Createur de toute chose, il est l’Unique, le Dominateur supreme! (6)

Ceux qu’ils invoquent en dehors de Dieu ne creent rien; ils sont eux-memes crees; (7)

Unité de service

Dis ‘Adorerez-vous, en dehors de Dieu, ce qui ne peut ni vous nuire, ni vous etre utile? – – Dieu, lui, est celui qui entend et qui sait tout (8)

Unité de commandement et d’ordre

Votre Seigneur est Dieu il a cree les cieux et la terre en six jours, puis il s’est assis en majeste sur le Trone. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arret. Le soleil, la lune et les etoiles sont soumis a son ordre. La Creation et l’ordre ne lui appartiennent-ils pas? Beni soit Dieu, le Maitre des mondes! (9)

… Le jugement n’appartient qu’a Dieu … (10)

Unité de la peur

Le Demon est ainsi il effraye ses suppots. Ne les craignez pas, craignez-Moi, si vous etes croyants (11)

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… Ne craignez pas les hommes; craignez-moi! … (12)

Unité de la souveraineté

et dis Louange a Dieu! Il ne s’est pas donne de fils; il n’a pas d’associe en la royaute. Il n’a pas besoin de protecteur pour le defendre contre l’humiliation. Proclame hautement sa grandeur! (13)

Unité d’avantage et de préjudice

Dis: Je ne detiens pour moi-meme, ni profit, ni dommage en dehors de ce que Dieu veut. Si je connaissais le mystere incommunicable, je possederais des biens en abondance et le mal ne me toucherait pas. Je ne suis qu’un avertisseur et un annonciateur pour un peuple croyant. (14)


Traduit par SHAFAQNA français 


(1) Shaykh Ṣadūq, Le Livre de l’unité divine: pp 83, ch.3, īadīth 3
(2) Shaykh Ṣadūq, unité divine: pp 34, chapitre 2, ḥadīth 2
(3) Coran 2 :163
(4) Coran 6 :164
(5) Coran 12 :39
(6) Coran 13 :16
(7) Coran 16 :20
(8) Coran 5 :76
(9) Coran 7 :54
(10) Coran 12 :40
(11) Coran 3 :175
(12) Coran 5 :44
(13) Coran 17 :111
(14) Coran 7 :188

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