Comment l’Imam Ali (AS) a-t-il accepté l’offre du califat après 25 ans ?

by Pey Bahman Z
offre du califat

SHAFAQNA– Après vingt-cinq ans d’exclusion du pouvoir, l’Imam Ali (AS) a accepté à contrecœur l’offre du califat sur l’insistance des Ansar et des Muhajirun.

Muhammad ibn Hanifa rapporte : « J’étais avec mon père quand ʿOthman a été tué. Les compagnons du Prophète (P) se rendirent chez Ali (AS) et crièrent tous ensemble : ” L’homme est tué. Le peuple a besoin d’un chef. Et personne n’est meilleur que vous ; il n’y a personne de plus expérimenté ou érudit en Islam que vous, et vous êtes le plus proche du Saint Prophète (P).” L’Imam (AS) s’est opposé et a dit : “Je suis meilleur en tant que votre conseiller que votre dirigeant.” Cependant, ils ont répondu : “Par Dieu, nous ne partirons pas tant que nous ne vous aurons pas prêté allégeance.” Voyant que leurs décisions étaient prises, l’Imam (AS) a déclaré : ” Le serment d’allégeance doit être prêté ouvertement dans une mosquée et avec le consensus des musulmans.” »

ʿAbdallah ibn ʿAbbas rapporte : « J’avais tellement peur qu’à la mosquée certains se retournent contre Ali (AS) et le défient, mais il n’accepterait rien d’autre que de prêter serment à la mosquée. Dans la mosquée, quand Ali (AS) est entré, les Ansar et les Muhajirun lui ont prêté serment, puis, le reste du peuple les a suivis et a fait la même chose. » (Tarikh Tabari, 3/450)

Il y a une autre narration dans Tarikh Tabari, qui décrit les mêmes événements : « Les gens ont entouré Ali et lui ont dit : “Nous te prêterons allégeance. Ne voyez-vous pas ce qu’ils ont fait à l’Islam ?” Ali (AS) a répondu : “Laissez-moi et allez vers une autre personne, car nous nous dirigeons vers un avenir incertain. Le temps est enceint d’événements qui terrifient les cœurs et paralysent les esprits.” Ils ont répondu : “Par Dieu ! N’êtes-vous pas d’accord avec nous, ne voyez-vous pas l’état actuel de l’Islam, et la sédition actuelle ? Ne craignez-vous pas Dieu ? “L’Imam (AS) a dit : “Je vous ai donné mon avis. Alors faites attention ! Car, si j’accepte le califat, j’agirai sur la base de mes connaissances et de mon apprentissage et si vous me quittez maintenant, je continuerai ma vie comme vous et je serai obéissant au futur calife.” » (Ibid./456)

C’était la description de l’événement par Tabari. Mais l’Imam Ali (AS) décrit la ruée des gens vers sa maison de la manière suivante : « Ils se sont précipités sur moi comme les chameaux sautent les uns sur les autres à leur arrivée pour boire de l’eau, ayant été lâchés, après avoir détaché leurs quatre pattes, jusqu’à ce que je pensais qu’ils me tueraient ou qu’ils se tueraient les uns les autres devant moi. » (Nahj al-Balagha, Sermon N° 54)

Dans un autre sermon, il raconte : « À ce moment-là, rien ne m’a pris par surprise, sauf la foule de gens qui se précipitait vers moi. Elle avançait vers moi de tous les côtés comme la crinière de l’hyène à tel point que Hassan et Hussein ont été écrasés et les deux extrémités de mon vêtement ont été déchirées. Ils se sont rassemblés autour de moi comme un troupeau de moutons et de chèvres. » (Nahj al-Balagha, Sermon N° 3)

L’étude de l’histoire de l’élection et du serment d’allégeance montre clairement qu’un mouvement de masse aussi vaste et harmonieux, qui faisait face à une opposition aussi mineure à l’époque, était sans précédent. Les opposants et les contestataires qui ont émergé étaient ceux qui bénéficiaient du précédent calife, par exemple, Zayd ibn Thabit, le trésorier d’Othman, à qui Abu Ayyub al-Ansari a déclaré : « La raison pour laquelle vous êtes contre le fait de prêter serment de loyauté à Ali est que le calife précédent vous a donné des quantités substantielles d’or et d’argent. »

Totalement assuré et certain, l’Imam (AS) a lancé une série de réformes structurelles fondamentales afin d’éliminer les causes des souffrances des peuples. Mais malheureusement, selon l’Imam lui-même, trois groupes ont résisté à ces réformes : « Quand j’ai pris les rênes du gouvernement, un groupe a rompu l’alliance, un autre groupe a refusé de m’obéir et a quitté la religion et le reste a commencé à agir injustement et à refuser d’obéir à la vérité…Voici ! Par Dieu qui a fendu le grain et créé les êtres vivants, si les gens n’étaient pas venus auprès de moi et que les  partisans n’avaient pas épuisé l’argument, et s’il n’y avait eu aucun engagement d’Allah avec les savants à l’effet qu’ils ne devraient pas acquiescer à la gourmandise de l’oppresseur et à la faim de l’opprimé, j’aurais jeté la corde du califat sur ses propres épaules et aurais fait subir au dernier le même traitement qu’au premier (j’aurais arrosé la fin du califat avec sa première coupe vide). Alors vous auriez vu que votre monde ne vaut rien pour moi que l’éternuement d’une chèvre. » (Nahj al-Balagha, Sermon N° 3)

 

Ce texte est traduit par shafaqna Français

Source : Sobhani Ayatollah Jaʿfar, Islam chiites : Histoire et doctrines, Chapitre 8

 

Version Anglaise

www.shafaqna.com

 

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