PARTAGER
Aïcha bataille de Jamal bataille de Siffîn batailles de l'Imam Ali batailles du Prophète Coran Ibn Abi al-Hadid Imam Ali l’Emir des croyants Mecque Mu’awiya Zuhd la personnalité spécifique de l'Imâm Ali

SHAFAQNA – Wikishia: ‘Alî était un homme de taille moyenne : pas très grand, plutôt robuste, avec des yeux noirs et grands ouverts. Ses sourcils longs et entre-collés. La grâce et l’affection se reflétaient de son visage. Teinte basanée, son visage était ouvert et souriant. Son cou argenté et brillant, une barbe bien épaisse, des épaules bien larges et solides, des doigts allongés et fins, des bras forts et solides. On dit qu’il était beau, parmi des plus beaux. Et fort, des plus forts. On dit aussi que quand il marchait il se penchait un peu vers devant.

Caractéristiques morales

Générosité et élégance

Ibn Abî al-Hadîd dit :« En ce qui concerne la générosité, la position d’Alî est claire : il a jeûné et donné ce qu’il voulait rompre son jeûne avec Iftâr aux pauvres au point que le verset suivant a été révélé à son sujet :

ویطعمون العطام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا (Coran, 76 : 8)

Traduction:

« Ils donnaient la nourriture – pour l’amour du Seigneur – au Pauvre, à l’Orphelin, au Captif » .

Les exégètes du Coran ont dit qu’un jour, ‘Alî (a) n’avait que quatre dirhams. Il donna l’un comme charité de nuit, l’autre comme charité de jour, le troisième comme charité, et le quatrième comme charité. Le verset suivant a été révélé à ce sujet et il dit:

الذین ینفقون اموالهم باللیل و النهار سراً و علانیه (Coran, 2 : 274)

Traduction:

« Ceux qui [en aumône] dépensent leurs biens, la nuit et le jour, en secret et en public, auront leur rétribution auprès de leur Seigneur. Nulle crainte sur eux, et ils ne seront point attristés » .
On dit qu’il arroserait de ses propres mains les jardins des Juifs de Médine, jusqu’à ce qu’il devienne calomnié, et qu’il donnait tous ses profits aux pauvres, et qu’il attache des pierres à son estomac (afin qu’il puisse gérer les douleurs de sa propre faim). On dit qu’il n’a jamais dit «non» à un mendiant.
Une fois, Mahfan b. Abî Mahfan est allé à Mu‘âwîya qui lui a demandé : « D’où venez-vous ? » . Pour flatter Mu‘âwîya, il a dit : « De la compagnie des plus misérables parmi les gens (c’est-à-dire « ‘Alî ») Mu‘âwîya a répondu : « Malheur à toi! Comment pouvez-vous dire une telle chose sur une personne qui, s’il avait deux entrepôts, l’un rempli d’or et l’autre rempli de paille, il en viderait l’or avec de l’or et le dépenserait pour les pauvres avant qu’il ne dépensât son dépôt de paille » .

Tolérance et endurance

Ibn Abî al-Hadîd dit:«’Alî (a) était plus grand que tous en ce qui concerne l’abstention, la magnanimité et le pardon à un malfaiteur. Lorsqu’Alî a vaincu Marvân b. Hakam qui était son ennemi le plus radical, ‘Alî (a) l’a relâché et a pardonné son grand péché. ‘Abd Allah b. Zubayr l’a juré en public, et quand il est venu à Basra avec l’armée d’Aïcha, il a prononcé un discours à propos de ‘Alî, Il lui a même dit que «’Alî était le plus inférieur et le plus ignoble parmi les gens». Cependant, ‘Alî (a) lui a pardonné quand il a été attrapé, et lui a seulement dit: «Allez, je le fais ne pas te voir!« Il a aussi pris Saïd b. ‘As à la Mecque qui était parmi ses ennemis dans la bataille de Jamal, mais il lui a tourné le dos et ne lui a rien dit.

Lire aussi: 15 de mois Jamadi al-Akhir: l’anniversaire de la bataille de Jamal

Son comportement envers Aïcha après la bataille de Jamal a été célèbre narré. Quand il a gagné la bataille, il a traité Aïcha avec le respect, et l’a renvoyée à Médineaccompagnée par vingt femmes de la tribu d’Abd al-Qays. Ils étaient habillés comme des hommes, et chacun d’eux portait une épée. Cependant, Aïcha ne savait pas qu’ils étaient des femmes. Aïcha jura à ‘Alî (a) tout au long du voyage, prétendant qu’il l’avait déshonorée en faisant accompagner un certain nombre d’hommes. Lorsqu’elles arrivèrent à Médine, les femmes révélèrent qu’elles étaient en fait des femmes qui l’avaient accompagnée.
Après la bataille de Jamal, il a accordé la liberté à tout le peuple de Basra qui l’avait combattu et avait tué un certain nombre de ses hommes. Il dit à son armée que personne ne devait les troubler, et que quiconque avait laissé tomber leurs armes était libre. Il ne prit aucun prisonnier parmi eux ni aucun butin, et fit ce que le Prophète (s) fit dans la Conquête de La Mecque.
Dans la bataille de Siffîn, les hommes de Mu‘âwîya ont bloqué la voie d’eau et empêché l’armée d’Alî (a) d’obtenir l’eau de la rivière Euphrate. En fait, les dirigeants de l’armée de Mu‘âwîya ont dit: “Nous devons tuer ‘Alî (a) et ses hommes alors qu’ils ont soif, de la même manière qu’il a tué ‘Uthmân alors qu’il avait soif.” L’armée d’Alî a combattu et a réussi à obtenir le contrôle De l’eau de l’ennemi, après quoi ses hommes ont voulu prendre des représailles et ne pas laisser l’armée de Mu‘âwîya prendre de l’eau, afin qu’ils puissent mourir de soif. Imam ‘Alî (a) a dit: “Jamais nous ferons cela. Permettez-leur d’utiliser une partie de l’Euphrate”.

Gentillesse

Ibn Abî al-Hadîd dit :« Il était un exemplaire de gentillesse et de gaieté, dans la mesure où ses ennemis ont critiqué sa gentillesse comme un défaut dans son caractère. Sa‘sa‘a b. Sawhân et d’autres compagnons de l’imam ‘Alî ont dit: “Parmi nous, ‘Alî (a) était comme un de nous qui n’avait pas de privilèges particuliers. Il était humble et modeste, mais il avait une personnalité si étonnante qu’avant lui, Nous étions comme des prisonniers captivés dont les mains et les pieds étaient attachés, tenus captifs par un homme à l’épée » .

Jihad

Ibn Abî al-Hadîd dit : « Les amis et les ennemis admettent qu’il était le maître des Mujâhidûns, et que comparé à lui, personne ne méritait ce titre. Tout le monde savait que la plus difficile et la plus lourde des batailles de l’islam avec les polythéistes était La bataille de Badr, dans laquelle 70 des polythéistes ont été tués, la moitié d’entre eux ont été tués par ‘Alî (a), et l’autre moitié ont été tués par d’autres musulmans avec l’aide d’anges. Cette place dans les batailles d’Uhud, Ahzab, Khaybar, Hunayn, et d’autres batailles est célèbre dans l’histoire, et n’ont pas besoin d’être mentionnés » .

Bravoure

Ibn Abî al-Hadîd dit : «Il a été le seul champion de courage, qui a effacé ses prédécesseurs de la mémoire des gens et a brouillé et fané ses successeurs. La position de ‘Alî (a) dans les batailles était si éminent qu’il en a fait un exemple pour toujours Il était le brave homme qui n’a jamais couru, n’a jamais craint une grande armée, n’a jamais combattu personne sans les anéantir, et Il était l’homme dont les grèves étaient si efficaces qu’ils n’ont jamais exigé un deuxième essai. Quand il a défié Mu‘âwîya à un Combattre afin que les gens trouvent la paix si l’un d’entre eux est mort, ‘Amr b. ‘As a dit à Mu‘âwîya: «’Alî (a) vous traite avec justice » . Mu‘âwîya lui a dit : « Depuis le jour où tu es avec moi, tu ne m’as jamais trompée comme ça, tu me conseilles de combattre un homme dont les mains n’ont jamais échappé?! Ses ennemis se vantaient toujours de se battre contre ‘Alî (a) dans une bataille, ou que quelqu’un de leurs parents avait été tué par lui » .

Lire aussi: La place du Coran selon l’imam Ali (as)

Une fois, Mu‘âwîya dormait sur son trône. Soudain, il ouvrit les yeux, et vit ‘Abd Allah b. Zubayr à ses côtés. Il s’assit, et Abd Allah lui dit en plaisantant: « Ô ’Amir al-Mu’minin!, luttons si vous êtes d’accord » . Mu‘âwîya lui a dit : « Oh, vous parlez d’audace et de bravoure?! » . Abd Allah a dit : « Niez-vous ma bravoure? Je suis l’homme qui est allé à la lutte ‘Alî et a été son adversaire dans la bataille » . Mu‘âwîya a dit : « Ce n’est pas vrai du tout. Si vous auriez jamais été un moment contre ‘Alî (a), il aurait tué vous et votre père en utilisant seulement sa main gauche, laissant sa main droite libre, en attendant Un combat » .

Adoration de Dieu

Ibn Abî al-Hadîd dit:«’Alî (a) était le plus grand adorateur parmi les gens, et il priait et jeûnait plus que quiconque. Les gens ont appris les prières de la nuit, la persévérance dans la récitation des Dhikrs et les prières recommandées de lui. Que pensez-vous d’un homme qui a été si persistant dans les prières recommandées que même sur le Laylat al-Harîr dans la bataille de Siffîn, un tapis a été mis sur le sol pour lui entre deux lignes des armées, et il a pris part à la prière Sans crainte, tandis que les flèches volaient par les oreilles de la gauche et de la droite. Son front était comme le genou d’un chameau à cause de ses fréquents et longs Sajdas. Quelqu’un qui considère soigneusement ses prières et supplications verra sa glorification de Dieu, son humilité Avant sa gloire et sa prostration devant lui, et réalisera les Ikhlas en lui, ils sauront par quel grand cœur ces prières sont venues et par quelle grande langue ils ont coulé.

Zuhd

Ibn Abî al-Hadîd dit: ‘Alî (a) était le maître des ascètes, et quiconque voulait pratiquer une discipline de soi se souvenait de lui. Il n’a jamais mangé à sa pleine. Sa nourriture et ses vêtements étaient des matériaux les plus grossiers. ‘Abd Allah b. Abî Râfi‘ dit: «Une fois que je suis allé à ‘Alî (a) un jour d’Aid, j’ai vu qu’il avait un sac scellé. Quand il l’a ouvert, j’ai vu qu’il contenait des morceaux de pain d’orge entier. J’ai dit: “Ô ‘Amîr al-Mu‘minîn, pourquoi avez-vous scellé cela?” Il a dit: “Je crains que mes enfants ne frottent le beurre ou l’huile d’olive sur eux”.

Ses vêtements étaient parfois cousus avec de l’écorce et parfois avec les fibres des dattiers. Il portait toujours des sandales en écorce de palme. Il portait les vêtements de toile les plus grossiers. S’il avait autre chose que du pain à manger, ce serait du vinaigre ou du sel. Si jamais il allait au-delà de ces derniers, il inclurait une sorte de plantes, et si à tout plus loin, un peu de lait de chameau. Il n’a pas mangé de la viande, sauf très peu et a dit: “Ne faites pas de vos estomacs les cimetières des animaux.” Néanmoins, il était le plus fort parmi les gens et la faim n’a pas réduit son pouvoir. Il avait abandonné le monde alors que la richesse de tout l’empire islamique (sauf celle de la Syrie) était venue à lui – et ainsi, il a distribué tout cela parmi le peuple.

LAISSER UN COMMENTAIRE

Please enter your comment!
Please enter your name here