PARTAGER
autorités bahreïnites Bahrain Center for Human Rights Bahrein Bahreïnis chiites de Bahrein opposition bahreïnite Cheikh Ali Salman cheikh Isa Qassem cheikh Isa Qassim Sheikh Isa Qassim al-Wefaq partie d'al-Wefaq partie al-Wefaq Américains pour la démocratie et les droits de l'homme à Bahreïn Al Khalifa
Les manifestants de Bahreïn sont vus lever des drapeaux nationaux / photo: AFP

SHAFAQNA – via Americans for Democracy & Human Rights in Bahrain (ADHRB) | traduit par SHAFAQNA : Aujourd’hui, «Américains pour la démocratie et les droits de l’homme à Bahreïn (ADHRB)» observe la Journée internationale pour l’élimination de la discrimination raciale établie par les Nations Unies, appelant tous les pays à combattre la haine et les préjugés. Plus précisément, ADHRB saisit cette occasion pour demander au gouvernement de Bahreïn de s’attaquer aux systèmes intégrés d’inégalité ethnoreligieuse du royaume et de mettre fin à la discrimination ethnoreligieuse sous toutes ses formes. À cette fin, ADHRB est également heureuse de publier sa soumission officielle à la Liste des questions avant publication (LOIPR) pour le prochain examen du Bahreïn par le Comité pour l’élimination de la discrimination raciale.

La discrimination systématique à l’encontre de la majorité de la communauté musulmane chiite reste répandue à Bahreïn, et les groupes ethnoreligieux de Baharna et d’Ajam, en particulier, sont victimes de discrimination fondée sur l’intersection de la foi et du patrimoine. Les Baharna sont la communauté arabe chiite autochtone de Bahreïn tandis que les Ajam sont un groupe d’ascendance perse qui, de manière prédominante, attribuent à l’Islam chiite. Les préjugés officiels et officieux contre ces communautés existent depuis longtemps au Bahreïn, mais ces dernières années – en particulier depuis l’émergence du mouvement de masse de 2011 en faveur de la démocratie – le gouvernement a supervisé une intensification des divisions sectaires en général et de la discrimination ethnoreligieuse en particulier.

Les autorités se sont finalement montrées incapables ou peu disposées à éliminer cette discrimination à l’encontre des Baharna et Ajam dans la plupart des aspects de la vie quotidienne, allant des pratiques d’embauche aux services sociaux.

Dominé par la famille royale sunnite Al Khalifa, le gouvernement de Bahreïn a utilisé diverses méthodes pour s’ingérer dans les pratiques religieuses chiites traditionnelles et enfreindre les droits de la communauté à la liberté de croyance, de réunion et d’association. Au lendemain du soulèvement de 2011, les autorités bahreïnies ont endommagé au moins 53 mosquées chiites et institutions religieuses, dont 28 ont été entièrement détruites. Bien qu’il ait initialement progressé vers une recommandation de la Commission indépendante d’enquête de Bahreïn (BICI) pour restaurer ces lieux de culte, le gouvernement n’a respecté que partiellement cet engagement. Dans de nombreuses régions de Bahreïn, les communautés chiites continuent d’organiser des offices religieux dans des mosquées endommagées ou des structures de fortune, tandis que d’autres sites sont arbitrairement coupés par des cordons de police. De plus, les autorités perturbent fréquemment les cérémonies religieuses chiites, en particulier pendant le mois du calendrier islamique de Muhurram.

Le gouvernement bahreïnite a également intensifié son harcèlement et ses poursuites contre des personnalités religieuses chiites de premier plan. Cheikh Ali Salman, religieux et politicien de l’opposition, a été arrêté en décembre 2014 et finalement condamné à quatre ans de prison pour «incitation à la désobéissance et à la haine dans le royaume» pour avoir prononcé des discours politiques. Il est maintenant confronté à une nouvelle série d’accusations arbitraires qui pourraient entraîner la peine de mort, et son procès a été reporté à plusieurs reprises. Le gouvernement a finalement dissous Al-Wefaq, le groupe politique du cheikh Salman et la principale opposition du pays en 2016. De même, en juin 2016, le ministère de l’Intérieur a arbitrairement révoqué la citoyenneté bahreïnite du cheikh Isa Qassim, leader spirituel chiite du royaume, et confiné lui à son domicile en résidence surveillée de facto. En mai 2017, un tribunal l’a condamné par contumace sur des accusations liées à la pratique religieuse chiite de khums et l’a condamné à une peine avec sursis d’un an. Sheikh Isa Qassim pourrait être expulsé de force à tout moment, et l’assignation à résidence a eu des effets délétères sur sa santé.

La communauté chiite est également confrontée de manière disproportionnée à la violence extrajudiciaire et au harcèlement policier, y compris la force excessive et la torture. Le 23 mai 2017, une manifestation pacifique protestant contre la dénaturalisation du cheikh Qassim dans sa ville natale de Diraz a été violemment dispersée par les forces de sécurité. Cinq manifestants ont été tués, des centaines ont été blessés et au moins 286 personnes ont été arrêtées. Depuis le début du sit-in jusqu’au raid du 23 mai, les autorités ont également harcelé judiciairement au moins 80 personnalités et activistes religieux chiites, tout en interférant dans les services de prière locaux. Lorsqu’ils sont interrogés ou détenus, les individus chiites rapportent systématiquement avoir été victimes de sévices sectaires ou ethnoreligieux, et certains prisonniers chiites déclarent être ciblés pour avoir tenté de s’engager dans certaines pratiques religieuses.

Alors que le cheikh Qassim est l’un des cas les plus médiatisés de dénaturalisation à Bahreïn, le gouvernement a révoqué la citoyenneté de près de 600 Bahreïnites depuis 2012 – la majorité d’entre eux étant des musulmans chiites de l’héritage Baharna ou Ajam. Les politiques de citoyenneté arbitraires ont été utilisées par le gouvernement pour réprimer la dissidence et manipuler la démographie du pays, les ressortissants sunnites étrangers offrant la citoyenneté accélérée et d’autres avantages pour rejoindre les forces de sécurité presque exclusivement sunnites. De plus, la discrimination institutionnelle à l’égard de l’Ajam a déjà créé un grand nombre de personnes apatrides dans la communauté, ce qui les a forcées de façon disproportionnée dans des conditions socio-économiques défavorables. Étant à la fois chiites et apatrides, ces personnes sont encore plus susceptibles de se voir refuser l’accès à des programmes de protection sociale ou d’assistance mis à la disposition d’autres citoyens bahreïnites, ou ciblés pour une expulsion forcée. En privant Baharna et Ajam bahreïnites de leur citoyenneté et en s’engageant dans des politiques d’ingénierie démographique plus larges, le gouvernement viole son obligation de garantir l’égalité de jouissance du droit à la nationalité.

Les Chiites bahreïnites sont également confrontés à la discrimination en matière de protection sociale, d’emploi, d’éducation et de culture. Les familles chiites se heurtent à des obstacles institutionnalisés pour acquérir un logement appartenant à l’État ou pour obtenir un emploi dans le secteur public, avec les avantages qui en découlent, qui n’existent pas pour la communauté sunnite. La grande majorité des enfants chiites sont incapables de recevoir une éducation religieuse chiite à l’école et il existe un parti pris anti-chiite lors de la distribution des bourses. Dans le même temps, les autorités ont également cherché à exclure systématiquement la culture chiite de l’histoire officielle du pays, des médias et des programmes éducatifs. Les manuels et les musées sponsorisés par l’Etat minimisent ou ignorent généralement l’importance des communautés chiites – et spécifiquement Baharna – dans l’histoire de Bahreïn, se concentrant plutôt sur la famille royale et la période suivant leur arrivée dans le pays.

De nombreux officiels et sympathisants du gouvernement ont publiquement appelés les Chiites bahreïnites «loyalistes safavides de l’Iran», «zoroastriens» ou autres termes péjoratifs qui définissent la communauté comme intrinsèquement étrangère à la nationalité et à la religion officielles bahreïnites.

“A Bahreïn, la religion et l’appartenance ethnique coïncident, et les autorités ont de plus en plus ciblé des identités ethnoreligieuses spécifiques pour semer le conflit et saper le mouvement populaire pro-démocratique depuis 2011”, a déclaré Husain Abdulla, directeur exécutif de l’ADHRB. “Simultanément, le gouvernement a aggravé les problèmes d’inégalité structurelle et de privation politique générale qui ont affligé les Bahreïnites de tous les horizons bien avant le printemps arabe. Bahreïn devant être examiné par le Comité pour l’élimination de la discrimination raciale, il est impératif que la communauté internationale oblige le gouvernement à rendre des comptes pour son refus persistant de lutter contre la discrimination ethnique croissante. ”

À l’occasion de la Journée internationale pour l’élimination de la discrimination raciale, ADHRB appelle le gouvernement de Bahreïn à respecter son engagement envers le CERD et à mettre fin à la discrimination systématique contre les musulmans chiites, y compris les groupes ethnoreligieux Baharna et Ajam. Nous demandons également à la communauté internationale d’insister pour que Bahreïn prenne des mesures concrètes pour réduire les préjugés et ouvrir la société civile à tous les Bahreïnis, par exemple en libérant des prisonniers de conscience comme Cheikh Ali Salman, en supprimant la révocation arbitraire de la citoyenneté et en cessant tout harcèlement judiciaire des leaders religieux.

 

Source: adhrb.org

Traduction: SHAFAQNA

 

LAISSER UN COMMENTAIRE

Please enter your comment!
Please enter your name here