Caractères des justes
Commentaire du Coran (Sourate 2 :3)
Première Partie
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾
(Des justes) qui croient à l’invisible et accomplissent la Salat et dépensent (dans l’obéissance à Allah), de ce que Nous leur avons attribué.
Commentaire :
Les verset 3 et 4 mentionnent cinq caractères des personnes justes. Le premier est de croire au royaume de l’invisible qui est mentionné dans le Coran ; par exemple Allah, la révélation du Coran, les anges, le Jour du Jugement, le Paradis et l’Enfer.[1]
Certains invisibles comme le Paradis et l’Enfer sont temporairement absents de notre vue, mais nous les verrons éventuellement au Jour du Jugement. Alors qu’Allah n’est pas une matière, physique ou métaphysique ; il n’est donc pas possible de le voir et de le détecter avec nos sens.[2]
Nous ne connaissons pas le processus de révélation du Coran du royaume de Dieu au cœur du Prophète (P). Aucune personne ordinaire n’a vu la descente de l’ange Gabriel du ciel sur la terre et n’a observé la révélation des versets du Coran au cœur du Prophète (P).[3]
À lire aussi: Coran-Livre incontestable : Commentaire du Coran (Sourate 2 :1-2) Par : Mohammad Sobhani
Contrairement aux incroyants, les justes n’ont aucun doute que le Coran est la dernière révélation de Dieu. Alors que les incroyants de la Mecque doutaient de la divinité du Saint Coran ; ils demandèrent au Prophète (P) de leur apporter un livre en papier du ciel qu’ils puissent sentir avec leurs sens et qu’ils puissent lire avec leurs yeux.[4] Allah a mentionné que même s’il leur envoyait un tel livre, ils n’y croiraient toujours pas.[5]
La deuxième qualité des personnes justes est la mise en place de la prière quotidienne. Le verbe utilisé dans ce verset est “Yuqim_una” qui vient du mot “Iqamah” et “Qyam” signifiant “élever” ; comme lever un drapeau, lever un poteau, lever le mât d’un voilier. Lorsqu’un poteau de tente est levé, ses avantages deviennent visibles. “Yuqim_una Salaat” signifie effectuer les prières quotidiennes de manière à ce que tous les avantages associés à Salaat deviennent apparents dans la personnalité d’un pratiquant.[6]
Références:
[1] . Le Coran,2 :285
[2] . Le Coran, 6 :103
[3] . Le Coran, 26 :192-196
[4] . Le Coran, 4 :153
[5] . Le Coran, 6 :7
[6] . Al-mizan (version persane), V11, P 62
Ce texte est écrit par Mohammad Sobhani pour Shafaqna Anglais et traduit par Elham Golabi pour Shafaqna Français.
Tous droits réservés pour Shafaqna
