SHAFAQNA-Selon le Coran, le martyre est considéré comme une position très élevée et il existe de nombreuses récompenses pour les martyrs qui bénéficient de la grâce de leur Seigneur et sont très heureux.
Le verset 170 de la sainte sourate Al Imran dit:
«فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»
« joyeux de la faveur qu’Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés » (Coran 3 : 170)
D’après ce verset, les martyrs sont vraiment vivants et peuvent se précipiter pour venir en aide à leurs frères croyants. Les martyrs donnent la bonne nouvelle à leurs frères moudjahiddines, qu’ils ne doivent avoir aucune crainte ni inquiétude, car les martyrs voient les récompenses de leurs frères dans l’au-delà et leur annoncent la bonne nouvelle. Le Messager de Dieu (P), a exprimé la grandeur de la position du martyr: « Le plus grand avantage est d’être tué sur le chemin de Dieu. Il n’y a pas de bienfait plus grand que celui-ci. Trois groupes intercéderont en faveur de Dieu le Jour de la Résurrection, les prophètes, les oulémas et les martyrs ».
À lire aussi: IQNA: L’heure de la mort est-elle fixée ou incertaine?
Hazrat Ali (AS), le compagnon sincère du Prophète (P), a dit: « Je suis convaincu, par celui qui tient la vie du fils d’Abi Talib, que mille coups d’épée me sont plus faciles que de mourir au lit ».
Le sang de ceux qui sont tués dans la voie de Dieu aura une influence dans ce monde. C’est la promesse de Dieu Tout-Puissant qui dit dans le Coran:
«وَ الَّذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ. سَيَهْديهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ. وَ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ»
« Et ceux qui seront tués dans le chemin d’Allah, Il ne rendra jamais vaines leurs actions. Il les guidera et améliorera leur condition et les fera entrer au Paradis qu’Il leur aura fait connaître » (Coran 47 : 4 à 6)
Source: Iqna
