SHAFAQNA – Lois Islamiques Selon les Fatwas du Grand Ayatollah Sistani.
Les rituels du Hajj: Comment se mettre en Ihrâm
Premier: L’Intention
Laquelle signifie que l’on prend la décision d’accomplir le pèlerinage ou la `Omrah pour s’approcher d’Allah. Il n’est pas nécessaire que le pèlerin connaisse en détail, au moment de former son Intention, les différentes cérémonies de son acte de piété, et il lui suffit d’en avoir une idée générale. Aussi, si le pèlerin ne sait pas en détail au moment de la formulation de l’Intention, ce qu’il devra faire pendant la `Omrah par exemple, il lui suffit de l’apprendre peu à peu dans un guide du pèlerinage ou par quelqu’un en qui il a confiance et qui peut lui enseigner les différents pèlerinage.
Second: La Talbiyah
Elle consiste à dire: «Labbayka Allâhomma Labbayk, Labbayka Lâ Charîka laka, Labbayk». Et la précaution commande qu’on y ajoute cette récitation: «Inna-l-Hamda wa-l-Ni`mata laka wa-l-Mulk, lâ charîka laka». Et il est permis de rajouter à la dernière partie de cette récitation (Lâ Charîka laka) le terme “labbayka” pour qu’elle se termine ainsi “La Charîka laka, Labbayka”.
Troisième: Le port des deux vêtements (al-Izâr et al-Ridâ’)
Après s’être dépouillé de tout ce que le pèlerin en état d’Ihrâm doit éviter (à l’exception des enfants, pour lesquels il est permis de retarder leur dépouillement jusqu’à l’arrivée à Fekh, s’ils passent par cet endroit). Selon la position juridique de vraisemblance, il n’y a pas de règles à observer dans la façon de porter les deux vêtements. On peut donc les porter comme on veut, bien que la “précaution” commande de les porter de la manière courante.
Anglais
Ihram procedure : Three Obligations for Ihram
First: Niyyah
That is, the pilgrim makes up his mind to perform what is obligatory on him by way of Umrah and Hajj to attain proximity to Allah (SWT). If he does not know all the ceremonies in detail, he must establish the intention generally. In such a case, it is obligatory that he knows what is required of him gradually, by referring to the Manual, or by checking with a learned person he trusts.
Second: Talbiyah
That is, to utter the following: “Labbaik, Allahumma Labbaik, Labbaik, la Sharika Laka Labbaik”., meaning (Here I am! at Your service, O Lord! Here I am! at Your service, You have no partner. Here I am at Your service). It is highly recommended to add the following: “Innal Hamda Wanni’amata Laka wal Mulk, la Sharika Laka”. It is permissible to add “Labbaik” and say: “La Sharika Laka Labbaik”., meaning (All the praise is Yours, so is the bounty, and to God belongs the property; there is no partner to God. Here I am! at Your service).
Third: Wearing Ihram garments
After taking off all that which is not permitted to wear ihram, it is obligatory to wear the two pieces of ihram. Children are exempt from this rule as they can delay wearing Ihram till Fakh, if they take that route. Apparently, there is no certain way of wearing them. So, one can wear one of the pieces of cloth around the waist in whatever way he wishes and place the other piece over the shoulders, or use it as a robe. However, as a matter of precaution, the two pieces should be worn in the traditional way.
