SHAFAQNA – Lorsque le dou’a a exposé plusieurs aspects de la puissance d’Allah, il commence à citer les meilleurs gens sur la Terre.
Toute invocation qui ne les cite pas, ne sera point exaucée. Par leurs noms Allah fait descendre Sa Miséricorde et Ses Bienfaits abondants.
O mon Dieu! Prie sur Muhammad, Ton serviteur et Ton prophète, Ton, confident, Ton élu Ton bien-aimé et la meilleure de Tes créatures, le gardien de Ton Secret, celui qui communique Tes Messages .
Il est le préféré, le meilleur, le plus beau, le plus vertueux, le plus instruit, le plus magnanime, le plus pur, le plus sublime et le plus avantagé par nos prières, que tous ceux, parmi Tes serviteurs, Tes prophètes, Tes messagers, Ton élite et toutes Tes créatures – que Tu as honorées, sur qui Tu as prié, que Tu as Bénis, que Tu as couverts de Ta Miséricorde, sur qui Tu t’es attendri, et que Tu as salués.
Toutes ces qualités que le dou’a rapporte sont méritées. Lorsqu’Allah loue son Prophète (p), c’est parce qu’il (p) s’est sacrifié pour transmettre le Message d’Allah, l’Islam. Ceci afin de montrer sa grande valeur auprès d’Allah. Après la connaissance d’Allah vient celle de Son Messager, laquelle ne devrait jamais être discontinue, autrement dit, elle n’a pas de limites. ”Ton serviteur” signifie que le Prophète (p) montra le plus haut degré d’obéissance à Allah, que nul d’autre ne montrait. Personne ne pourrait jamais se charger de porter le secret d’Allah, sauf celui qu’Allah a choisi pour cette lourde mission.
Nous devons montrer notre immense gratitude envers le Prophète (p), car par sa lumière nous avons été guidés. Mais il ne voulait aucune contrepartie sauf de montrer notre amour pour sa noble famille.
Mon Dieu! Prie également sur Ton serviteur Ali : le Commandeur des croyants, l’héritier présomptif du Messager du Seigneur des mondes, le frère de Ton Messager, Ton argument auprès de Tes créatures et la Grande Nouvelle.
Après la connaissance du Prophète (p), vient celle de l’Imam Ali (as). Allah a accordé les mêmes valeurs à Son Messager (p) ainsi qu’à son légataire, afin de montrer les grands sacrifices faits pour l’Islam. La connaissance de l’Imam Ali (as) constitue un lien entre celle d’Allah et celle de Son Prophète (p). Alors qu’Allah l’a choisi pour parachever le Message de l’Islam, il (as) a subi de nombreuses injustices. Jusqu’à nos jours, sa valeur est méconnue. Ali (as) représente l’homme idéal en Islam. S’il avait voulu vivre une vie luxueuse, il aurait pu le faire, mais il a choisi de vivre la rigueur de la vie.
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Prie aussi sur la véridique et pure, Fatimah Zahrâ Maîtresse des femmes des mondes
Prie aussi sur les deux petits-fils[1] de la Miséricorde[2], les deux Imams du Droit Chemin : al Hassan et al Hussein, les deux Maîtres de la jeunesse du Paradis.
La dame Fatima s’est sacrifiée pour élever le nom d’Allah. C’est pour cette raison qu’Allah lui a accordé tant de valeur. Dans la vie présente, son consentement est jumelé à celui d’Allah, et dans l’au-delà, elle intercédera au jour du jugement pour ses bien-aimés.
Personne ne peut même imaginer sa grande valeur auprès d’Allah. La dame Fatima (sa) est l’argument sur les Imams infaillibles (as), pour que tout le monde connaisse sa grandeur. Les femmes doivent tirer de sa noble biographie des leçons pour illuminer leur vie.
Puis ses deux fils, al-Hassan (as) et al-Hussain (as) qui se sont aussi sacrifiés dans le sentier d’Allah.
Allah veut que nous suivions leurs principes, car leur chemin est celui de la vérité. Quiconque les suit ne sera jamais égaré, mais s’égare celui qui les méconnaît.
Ahl ul Bayts (as) sont l’arbre bénit, et ils sont les guides de cette Oumma. Le dou’a mentionne le Prophète (p) en premier, puis Ali (as) et Fatima (sa), en leur accordant des qualités sublimes. Enfin il termine en citant les Imams infaillibles qui sont les successeurs légitimes du Prophète (p). Prie également beaucoup et toujours sur les Imams des Musulmans : Ali Ibn al-Hussain, Mohammad al-Bâqer, Ja`far al-Sâdiq, Moussa al-Kadhim, Ali al-Redhâ, Muhammad al-Jawâd, Ali al-Hâdi, al-Hassan al-‘Askari ainsi que le Successeur «guidant» et «le bien-guidé». Ce sont Tes preuves auprès de Tes serviteurs et Tes confidents dans Ta patrie (la Terre). Cette prière est faite parce qu’ils se sont sacrifiés pour la religion. Allah leur a donné le pouvoir de mener les hommes à la guidance. Chacun d’eux a accompli la mission qu’Allah lui a confiée. Ils ont subi beaucoup d’afflictions dans le sentier d’Allah, sans qu’ils en soient blâmés. Leur obéissance est celle d’Allah, et ceux qui leur désobéissent sont égaux à ceux qui le font à l’encontre d’Allah. Lorsque la Oumma a ignoré leurs rôles et dévié de leur ligne divine, elle a vécu une période difficile de son histoire, jusqu’à tomber dans l’égarement. Un argument représente une corde entre nous et Allah. Tant que nous nous attacherons fort à cette corde, notre lien avec Allah sera lui aussi plus fort. Lorsque le croyant subit une affliction, et que toutes les portes du salut se referment sur lui, il n’aura qu’à s’orienter vers eux avec un bon discernement, et il verra alors tous ses problèmes résolus. O Mon Dieu! Prie également sur le Tuteur de Ton Commandement, le Redresseur espéré et la Justice attendue. Entoure-le de Tes anges les plus proches de Ta Gloire, et soutiens-le par l’Esprit Saint, ô Seigneur des mondes Pourquoi ce paragraphe est-il dédié à l’Imam al-Mahdi (as) plus qu’aux autres imams ? La réponse est que l’Imam al-Mahdi(as) accomplira ce qu’ils n’ont pas pu achever. Cette volonté que les imams (as) ont partagée, sera rétablie dès sa réapparition. Il est rapporté de l’Imam al-Sadiq (as) qu’il a dit, parlant de l’Imam al-Mahdi (as) : « si j’avais la chance de vivre à son époque, j’aurais aimé le servir toute ma vie ». l’Imam al-Mahdi (as) représente la ligne des Prophète (p), et celle des Messagers (p). O mon Dieu! Fait de lui celui qui appelle à Ton Livre et qui redresse Ta Religion, fais de lui Ton Lieutenant sur la Terre, comme Tu le fis pour ceux qui vécurent auparavant. Établis fermement la Religion que Tu as agréée pour lui, change son inquiétude en sécurité. Il T’adorera et ne T’associera rien. L’Imam al-Mahdi représente une cause axiale dans la pensée islamique, car toutes les confessions et nations croient à la présence d’un imam qui rétablira la justice et éliminera l’injustice. Les paragraphes de ce dou’a incarnent cette vérité dans nos croyances. Ils veulent de plus, nous montrer l’importance de cette cause mondiale par excellence. O mon Dieu! Rends-le puissant et donne la Puissance par lui à ceux qui sont avec lui, rends-le victorieux et apporte la victoire par lui. Accorde-lui un succès décisif et une conquête évidente. Le dou’a est tellement bénéfique pour nous, car c’est par lui que nous consolidons notre foi, surtout en ce qui concerne la cause de l’Imam al-Mahdi (as), car sa cause est la nôtre. Lorsqu’Allah le soutient, cela représente notre soutien. Les peuples ont vécu l’injustice la plus atroce dans leur histoire, ce qui les oblige à attendre ce réformateur avec impatience. O mon Dieu! Rends par lui évidentes Ta Religion et la Sunna (la Tradition) de Ton prophète, afin qu’il ne cache rien de la vérité par crainte de l’une de Tes créatures . L’Islam reviendra renouvelé. Cela ne signifie pas que l’Imam (as) changera les lois, non mais il en corrigera beaucoup. La religion sera pure dans ses mains. Toute crainte que l’Imam manifeste, n’est pas d’être tué, non c’est pour la religion qui a perdu son essence. L’Islam devient tout simplement un ensemble de rites et de traditions qui sont loin de la vérité. La prière, le jeûne, la zakat et tous les autres actes d’adorations ne sont plus que des actes formels, sans que l’individu ressente de la douceur en les accomplissant. Tout aspect de la vie se transformera en mieux.
Source: Imamhussain
