SHAFAQNA- La place spéciale de Sayyedah Fatimat al-Masoumah (SA) est mentionnée dans les hadiths rapportés d’Ahl al-Bayt (AS). D’après des hadiths authentiques, cette noble Dame a une vaste influence qui ouvre la voie aux chiites pour entrer au Paradis, ce qui prouve son éminente position spirituelle parmi les intercesseurs du Jour de la Résurrection.
Dans la culture islamique, l’intercession est un don divin donné, avec l’approbation du Seigneur, à Ses serviteurs élus. Du noble Prophète de l’Islam (P) aux Ahl al-Bayt immaculés (AS). Des martyrs aux savants et aux croyants vertueux, tous, au Jour du Jugement, diffusent sur la communauté la lumière de la miséricorde divine, une réalité qui représente l’espoir de tous les pécheurs. Il est largement reconnu par les savants musulmans que le Prophète (P) fait partie des intercesseurs. Ils affirment que le verset décrit le « Maqâm maḥmoud », la station digne de louange:
وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَیٰ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا
« Et de la nuit consacre une partie (avant l’aube) pour des Ṣalāt surérogatoires : afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire » (Sourate al-Isra)
La station d’intercession’ que Dieu a promise au noble Prophète de l’Islam (P) est précisément celle-ci. Cheikh al-Mufîd affirme dans son ouvrage « Awail al-Maqalat » que les imamites sont unanimes sur le fait qu’en plus du noble Prophète (P), l’Imam Ali (AS) et les autres Imams infaillibles (que la paix de Dieu soit sur eux) intercèdent en faveur de leurs chiites. Ils se basent en particulier sur des hadiths qui affirment que l’Imam Ali (AS) et les autres Imams des chiites sont des guides. Certains ont également considéré les anges comme des intercesseurs, conformément à la tradition rapportée par l’Imam Ali (AS) dans le Nahj al-Balâghah, en se référant au verset 26 de la sourate al-Najm (53).
Intercession dans le Coran
Vingt-cinq versets du Coran ont été révélés concernant l’intercession, à la fois pour l’affirmer et pour nier certaines formes. Ce mot et ses dérivés sont mentionnés plus de trente fois dans le Coran. L’abondance de versets démontre clairement l’importance de la question de l’intercession dans le Coran. Les versets qui établissent la station d’intercession pour ceux qui disposent de la permission divine sont notamment les suivants:
مَنْ ذَالَّذی یَشْفَعُ عِندَهُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ
« Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? »
ما مِنْ شَفیِعٍ اِلاَّ مِنْ بَعْدِ اِذْنِهِ
« Il n’y a d’intercesseur qu’avec Sa permission »
وَ لا تَنْفَعُ الشَّفعَةُ عِنْدَهُ اِلاَّ لِمَنْ اَذِنَ لَهُ
« L’intercession auprès de Lui ne profite qu’à celui qui en faveur duquel Il la permet »
یَومَئذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفعَةُ اِلاَّ مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وَ رَضِیَ لَهُ قَوْلاً
« Ce jour-là, l’intercession ne profitera qu’à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné sa permission et dont Il agréera la parole »
وَلا یَمْلِکُ الَّذِینَ یَدعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفعَةَ اِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِاْلحَقِّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ
« Et ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui n’ont aucun pouvoir d’intercession, à l’exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause »
لا یَمْلِکُونَ الشَّفعَةَ اِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
« Ils ne disposeront d’aucune intercession, sauf celui qui aura pris un engagement avec le Tout Miséricordieux »
وَ لا یَشْفَعُونَ اِلاَّ لِمَنِ ارْتَضی وَ هُمْ مِنْ خَشْیَتِهِ مُشْفِقُونَ
« Et Ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Il a agréés (tout en étant) pénétrés de Sa crainte »
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Le Noble Prophète (P), en respectant le Saint Coran et en prolongement de l’exégèse des versets sur l’intercession, ils ont abordé cette question dans leurs paroles et l’ont présentée comme un principe établi, et comme l’un des aspects lumineux de la culture islamique. Il existe des centaines de hadiths sur l’intercession et ses conditions dans les ouvrages de hadith chiites et sunnites. Nous allons simplement en mentionner quelques-uns. Le Noble Prophète (P) a dit:
عطیتُ خَمْساً… و اُعطِیتُ الشَّفاعَةَ فَاَخَّرْتُها لاُِمَّتی فَهِیَ لِمن لا یُشْرِکُ بِاللهِ شَیْئاً
« Dieu Très-Haut m’a accordé cinq privilèges… L’un d’eux est l’intercession, que j’ai réservée pour ma communauté : elle est destinée à celui qui n’associe rien à Dieu »
عَسی اَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً
« Afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire »
هُوَ المَقامُ الَّذی اَشْفَعُ لاُِمَّتی فِیهِ
« C’est la station dans laquelle j’intercéderai en faveur de ma communauté »
D’après les hadiths islamiques, au sommet sublime de la station d’intercession, qui est précisément le « Maqâm Mahmoud », la noble figure du Sceau des prophètes fait son apparition et diffuse la lumière de son intercession sur la communauté. Le Noble Prophète (AS) a ainsi déclaré:
« Lorsque je serai établi dans le maqâm maḥmûd, j’intercéderai en faveur de certains membres de ma communauté qui auront commis des péchés majeurs, et Dieu Très-Haut acceptera mon intercession en leur faveur. Par Dieu ! Je n’intercéderai pas en faveur de ceux qui auront fait du mal à ma descendance et aux enfants de ma descendance »
D’après de nombreux hadiths, lors du Jour de la Résurrection, le Coran et la Itrah seront également présents en tant qu’intercesseurs. Le Noble Prophète (P) a dit:
اِنّی لَاَشْفَعُ یَوْمَ الْقیامَةِ فَاُشَفَّعُ، و یَشْفَعُ عَلِیٌّ فَیُشَفَّعُ وَ یَشْفَعُ اَهْلُ بَیْتی فَیُشَفَّعُونَ
« Au Jour de la Résurrection, j’intercéderai et mon intercession sera acceptée, Ali intercédera et son intercession sera acceptée ; les membres de ma Famille intercéderont et leur intercession sera acceptée »
Intercession de Sayyedah Fatimat al-Masoumah (SA)
Il est maintenant évident que l’intercession est une manifestation de sainteté acceptée par Dieu. Le Noble Prophète (P) intercède. Le Coran et la ‘Itrah sont intercessants. Les savants et les martyrs sont intercessants. En résumé, l’Imam Ali (AS) a affirmé:
« Nous intercédons, et ceux qui nous aiment possèdent eux aussi la station d’intercession »
L’intercession de Hazrat Fatimat al-Masoumah (SA) couvre toute l’histoire du chiisme et tous les chiites. En considérant toutes ces traditions, il est évident et évident que, grâce à la grande miséricorde du Dieu Tout-Miséricordieux et en vertu de la station céleste de Sayyedah Fatimat al-Masoumah (SA), tous les chiites seront admis au Paradis grâce à l’intercession de cette noble Dame.
Source: Hawzah
