SHAFAQNA- Lors de la dissimulation de l’Imam Mahdî (AS), les chiites doivent consulter les transmetteurs de hadiths pour les questions concernant la charia et les devoirs individuels et sociaux, car la compréhension des hadiths concernant la charia et les devoirs individuels et sociaux nécessite une très haute spécialisation dans les sciences islamiques et religieuses.
Le Tawqi (lettre) de l’Imam du Temps, Imam Mahdi (AS)
Cheikh Saduq, un grand savant chiite, rapporte la lettre d’Ishaq ibn Yaqub à l’Imam Mahdî (AS). Dans cette lettre, il y avait des questions posées à l’Imam. L’Imam du Temps (AS) répondit:
وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ
« Pour les questions qui se posent, réfèrez-vous aux transmetteurs de nos hadiths, Car ils sont ma preuve pour vous, et Je suis la preuve d’Allah pour eux » (Kamal al-Din wa Tamam al-Ni‘ma, volume 2, page 484)
Dans cette lettre initiale, l’Imam (AS) demande aux chiites de consulter les narrateurs des hadiths d’Ahl al-Bayt (AS) pendant l’occultation et de leur demander leurs devoirs concernant les différentes questions.Il est important de réfléchir à qui sont les transmetteurs des hadiths et à la signification exacte de questions qui se posent. Dans le hadith en arabe, le mot « Hawadith » est le pluriel de ḥaditha (événement). Comme l’Imam (AS) l’a dit: « Pour les événements qui se produisent, veuillez vous référer aux transmetteurs de hadiths ». Il est clair que ce qu’il entend par événements concerne les questions relatives à la religion et aux devoirs des musulmans, et que les transmetteurs de hadiths doivent éclaircir, pour ces questions, les devoirs des croyants.
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Est-ce qu’ils veulent aborder uniquement les questions individuelles? Ou bien les questions sociales, telles que le jihad contre les mécréants, la défense contre l’invasion des étrangers, les relations politiques, économiques et culturelles avec les États étrangers, etc.? Il est très peu probable que l’Imam du Temps (AS) ne mentionne que les événements survenant et les questions individuelles telles que la prière, le jeûne, la Zakat. En effet, se tourner vers les savants religieux et les questionner sur ces sujets était déjà une pratique courante à l’époque même des Imams (AS).
Qui sont les transmetteurs des hadiths des Imams?
D’après la lettre de l’Imam du Temps (AS), les chiites doivent se référer aux rapporteurs de hadiths lors de l’occultation de l’Imam (AS). La compréhension des paroles des Imams infaillibles (AS) concernant la charia et les devoirs individuels et sociaux exige une grande spécialisation dans les enseignements islamiques et religieux, et extraire les normes juridiques à partir des hadiths des Imams (AS) est une tâche extrêmement complexe. C’est la raison pour laquelle, depuis longtemps, les chiites se tournent vers les véritables savants et spécialistes de l’Islam pour cette tâche cruciale.
Source: Hawzah
