SHAFAQNA- Respecter les gens n’est pas seulement une vertu morale, mais aussi un moyen de guider les gens et de transformer l’inimitié en amitié. Le traitement réservé aux habitants de Sham (Syrie) et le comportement bienveillant de l’Imam Hassan (AS) sont un exemple unique de cet art.
Selon Hawzah, l’une des recommandations les plus importantes de l’Islam est la miséricorde envers les gens. Le Saint Coran dit à propos de la valeur élevée de cette qualité:
وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَلَا السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ
« La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur, et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux » (Sourate Fuççilatm verset 41)
Tous nos comportements devraient en effet prendre la couleur d’une guidance divine. L’homme doit diriger son existence pleine de lumière, et son discours et son comportement doivent également être tels qu’ils guident les autres, et cela a été possible avec de l’amitié et de l’amour. Parfois, les mauvaises actions des autres nous affectent. Dans ce type de situation, deux types de comportements sont possibles. Premièrement, rendre le mal par le mal, c’est-à-dire rendre la bénédiction. Une autre chose est de nous contrôler contre son mauvais travail et de lui montrer notre amour.
Selon l’Imam Sadiq (AS):
صِلْ مَنْ قَطَعَکَ وَ اُعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ أَعْطِ مَنْ حَرَمَکَ وَ أَحْسِنْ إِلَی مَنْ أَسَاءَ إِلَیْکَ
« Lie tes liens avec celui qui rompt avec toi, pardonne à celui qui t’a opprimé, fais du bien à celui qui t’a privé de quelque chose, et accorde le bien à celui qui t’a fait du mal » (Bihar al-Anwar, Vol. 68, p. 423)
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La réponse à un tel comportement, selon Dieu dans le verset mentionné, est de créer l’amitié et l’amour. La personne qui s’est montrée comme un ennemi jusqu’à l’instant précédent peut devenir un ami et un compagnon à la suite de notre réaction, et maintenant tout son amour est dirigé vers nous. C’est ainsi qu’une personne guidée elle-même peut guider les autres et les asseoir à la table divine.
Le comportement de l’Imam Hassan (AS) avec l’homme de Sham (Syrie)
Un homme de Sham vit l’Imam Hassan (AS) alors qu’il montait une monture. Il se plaça devant l’Imam et se mit à l’insulter. L’Imam (AS) ne lui a pas répondu. Lorsque le passager a cessé de jurer, l’Imam (AS) l’a salué, lui a souri et a commencé ainsi:
« Ô vieillard! Je pense que tu es un étranger. Il semble que tu te sois trompé. Si tu veux maintenant obtenir mon pardon et mon agrément, je te pardonnerai. Si tu demandes de chose, je te l’offrirai. Si tu cherches la droiture et la guidance, je te guiderai. Si tu as besoin d’une monture, je te la donnerai. Si tu as faim, je te nourrirai. Si tu as besoin de vetement, je te donnerai. Si tu as besoin d’autre hose, je satisferai ton besoin. Si tu as été exilé de ta patrie, je t’offrirai un refuge. Si tu as une nécessité, je la comblerai. Mieux encore, apporte tes affaires chez moi et reste avec moi jusqu’à la fin de ton voyage, car ma maison est vaste et tout le confort s’y trouve »
Lorsque l’homme entendit ces mots, il se mit à pleurer et dit:
« J’atteste que vous êtes le représentant d’Allah sur la terre, et qu’en vérité Allah sait où placer Son message. Avant d’aujourd’hui, Toi et Ton Père étiez les serviteures d’Allah que je haïssais le plus, mais désormais je n’aime personne plus que vous deux »
Cet homme est allé à la maison de l’Imam et a été l’hôte de l’Imam tant qu’il était à Médine, et il était l’un des disciples bien-aimés des Ahl al-Bayt (AS).
Source: Hawzah
