SHAFAQNA- Fatima al-Ma’suma (sa), (en arabe :فاطمةالمعصومة (س) ), la fille de l’Imam Mûsa al-Kazim (as) née le premier jour du mois de Dhou al qi`da, le onzième mois du calendrier Islamique, en l’an 173 de l’Hégire dans la ville Médine. Elle est parmi les femmes les plus considérées des Ahl al-Bayt (as) et une des plus pieuses. Elle jouit d’une grande estime et de beaucoup de respect auprès des musulmans. Elle est enterrée dans la ville sainte Qom en Iran où on lui a érigé un sanctuaire.
À l’occasion de l’anniversaire de la naissance de la « Karima des Ahl al-Bayt », Fatima al-Ma’suma (sa), voici un éclairage destiné aux lecteurs et chercheurs sur le rang et la dignité de cette grande figure spirituelle.
Question
Qui est Fatima al-Ma’suma (sa) et quelle est sa place ?
Réponse brève
Fatima al-Ma’suma (sa), fille de l’Imam al-Kazim (as), jouit d’un rang spirituel et scientifique exceptionnel. Elle est appelée à intercéder pour les croyants au Jour de la Résurrection. Elle ne se maria pas en raison des circonstances difficiles entourant sa famille. En 201 H., elle entreprit un voyage vers le Khorassan pour rejoindre son frère, mais tomba malade à Saveh et décéda à Qom. La visite de son mausolée est hautement méritoire et a apporté de nombreuses bénédictions à la ville, dont la fondation de son prestigieux séminaire religieux.
Réponse détaillée
Fatima al-Ma’suma (sa) naquit vingt-cinq ans après la naissance de l’Imam ar-Ridha (as). Sa date de naissance fait l’objet de divergences, mais selon une tradition largement rapportée, elle serait née le 1er du mois de Dhou al-Qa‘da de l’an 173 de l’Hégire. Son père était l’Imam Mûsa ibn Ja‘far (as) et sa mère une noble dame nommée Najma, que l’Imam surnomma « Tâhira » après la naissance de l’Imam ar-Ridha. Elle était également connue sous d’autres noms tels que Najma, Arwâ, Sakan, Samâna et Taktam.
Le titre le plus célèbre de Fatima, fille de l’Imam al-Kazim, est «al-Ma’suma » (la Pure), appellation tirée d’un propos attribué à l’Imam al-Rida(as) : « Quiconque visite al-Ma’suma à Qom est semblable à celui qui m’a visité. »
Ses hautes distinctions spirituelles
Après la disparition de son père en l’an 179 H., elle fut placée sous la tutelle de son frère, l’Imam ar-Ridha (as), et demeura à ses côtés pendant 21 ans. Durant cette période, elle atteignit de hauts degrés de perfection scientifique, spirituelle et morale.
À: [Photos] Qom : Cérémonie de récitation du sermon par les serviteurs du sanctuaire de Dame Masoumeh (SA)
Le rang d’intercession :
La grandeur de cette noble dame est illustrée par cette parole de l’Imam Ja‘far al-Sadiq (as) :
«…أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ»
« Sachez que le Paradis possède huit portes, dont trois mènent à Qom. Une femme de ma descendance, nommée Fâtima fille de Mûsâ, y sera enterrée. Par son intercession, tous nos partisans entreront au Paradis. »
Dans une célèbre invocation rapportée de l’Imam ar-Ridha (as), on lit également :
«یا فاطِمَةُ اشْفَعی لی فیِ الْجَنَّةِ، فَانَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ»
« Ô Fâtima, intercède pour moi au Paradis, car tu jouis auprès de Dieu d’un rang éminent. »
Le rang scientifique et de transmission :
Fatima al-Ma’suma (sa) était une érudite et une transmettrice de hadiths, à l’image de sa noble aïeule Fâtima al-Zahra (sa). Elle se distinguait par la solidité de ses arguments dans la défense de la légitimité de l’Imam Ali (as) et du principe de la wilaya (autorité spirituelle).
Parmi les traditions qu’elle rapporte, figure ce récit transmis par l’intermédiaire de Fatima al-Zahra (sa) : lors de l’Ascension céleste, le Prophète (P) aperçut inscrit sur un voile au Paradis :« Il n’y a de divinité que Dieu, Muhammad est le Messager de Dieu, et ‘Alî est le guide des croyants. »
Parmi les récits qui illustrent l’éminente stature scientifique de Hazrat Ma’suma (sa), on rapporte qu’un jour, un groupe de chiites arriva à Médine avec plusieurs questions qu’ils souhaitaient soumettre à l’Imam Musa al-Kazim (as). Or, l’Imam étant alors en voyage, c’est Fatima al-Ma’suma (sa) qui prit l’initiative de rédiger les réponses et de les leur remettre.
Les visiteurs quittèrent ensuite Médine. À la sortie de la ville, ils rencontrèrent l’Imam Musa al-Kazim (as) et lui présentèrent leurs questions ainsi que les réponses fournies par Fatima al-Ma’suma (sa). En les lisant, l’Imam exprima à trois reprises son admiration en déclarant : « Que son père soit sacrifié pour elle ! » (فِدَاهَا أَبُوهَا).
Source: Hawzah
