SHAFAQNA- La Sourate Al-Baqara du verset 253 est incluse dans le troisième juz du Saint Coran, tout comme la Sourate Al-Imran depuis son commencement jusqu’au verset 93. Cette sourate met en avant l’unité, la patience et la persévérance, en abordant spécifiquement le récit de la famille d’Imran et l’épisode de la Mubahala. Il est fortement recommandé de se plonger dans la récitation et la méditation de ces passages.
Le dossier spécial « La lanterne du Ramadan », qui présente de manière concise et appliquée les versets du Noble Coran, sera inclus dans vos tables d’Iftar, chers lecteurs et érudits. Nous nous penchons sur le troisième jugement du Coran, qui inclut la conclusion de la Sourate Al-Baqara ainsi que les quatre-vingt-treize premiers versets de la sourate Al-Imran. Découverte à Médine et comprenant 200 versets. Selon la Sourate Al-Imran, l’unité des croyants et leur constance sont indispensables pour faire face aux attaques culturelles et militaires des ennemis. L’absence de cohésion, de résilience et de patience expose la communauté à la défaite. Le verset 33 de cette sourate contient une seule occurrence de l’expression Al-Imran dans le Coran.
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَیٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ
« Certes, Dieu a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imran au-dessus des mondes »
Selon la Sourate ‘Imrân, qui descend du prophète Abraham (AS), a pour épouse Marie (SA), ainsi que des dialogues du Prophète de l’Islam (P) avec les chrétiens de Najrân et l’événement de la Mubâhala. Les premiers versets de la sourate disent:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ الم؛ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ
« Alif, Lâm, Mîm. Dieu, nul n’est digne d’adoration en dehors de Lui, le Vivant, le Subsistant par Lui-même »
D’après le Prophète (P), ces versets renferment le Nom suprême de Dieu, mentionné dans trois versets du Coran:
- Verset al-Kursî dans la sourate Al-Baqara
- Ouverture de la sourate Al-Imran
- Verset de la sourate Ta-Ha
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَیِّ الْقَیُّومِ
« Et les visages s’humilieront devant le Vivant, le Subsistant »
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شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
« Dieu atteste, ainsi que les anges et les détenteurs du savoir qu’il n’y a point de divinité en dehors de Lui, Lui qui maintient la justice. Nulle divinité en dehors de Lui, le Tout-Puissant, le Sage »
Selon le Prophète (P), quiconque récite ce verset recevra l’intervention de soixante-dix mille anges qui imploreront le pardon en sa faveur jusqu’au Jour de la Résurrection.
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِیَدِکَ الْخَیْرُ ۖ إِنَّکَ عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ
« Dis: Ô Dieu, Maître de la royauté ! Tu accordes la royauté à qui Tu veux et Tu la retires à qui Tu veuxm Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. Le bien est en Ta main. Tu es certes Omnipotent »
« Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et le jour dans la nuit, Tu fais sortir le vivant du mort et le mort du vivant, et Tu accordes subsistance à qui Tu veux, sans compter »
D’après les dires de l’Imam Sadiq (AS), le Prophète (P) a rapporté que lorsque Dieu a exigé la Fqtiḥa, le Verset al-Kursî et ces deux versets de Al-Imran, ces passages ont été suspendus au Trône divin: « Seigneur, est-ce que tu nous envoies vers ceux qui désobéissent, alors que nous sommes connectés à Ta sainteté? ».
Dieu répondit: « Quiconque vous récitera après les prières obligatoires sera élevé au Paradis par Ma puissance et Ma majesté. Je le regarderai, exaucerai ses requêtes, lui accorderai mon pardon et le protégerai contre ses ennemis. Rien ne pourra l’empêcher d’accéder au Paradis, sauf la mort ».
Les croyants sont fortement encouragés par les Imams (AS) à mémoriser, réciter et méditer ces versets.
Source: Hawzah
