SHAFAQNA- La question de la subsistance (Rizq) ne se limite pas à l’aspect économique et mondain, mais du point de vue du Coran et des hadiths, elle constitue un chapitre étendu de la relation de l’homme avec Allah le Très-Haut. Au cours de sa vie, l’homme peut parfois faire face à des défis financiers et à la stagnation des affaires, et il se rend compte que les portes de la subsistance se sont fermées pour lui. Dans de telles circonstances, la religion islamique insiste sur l’importance de prier pour la subsistance et de demander la bénédiction d’Allah en plus des efforts, de la planification et du travail.
- اللَّهُمَّ اکْفِنِی بِحَلالِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ أَغْنِنِی بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ
- اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا * یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَارًا * وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ
- مَنْ أَکْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ کُلِّ هَمٍّ فَرْجًا وَ مِنْ کُلِّ ضِیقٍ مَخْرَجًا وَ رَزَقَهُ مِنْ حَیثُ لا یَحْتَسِبُ
La prière apaise le cœur et détourne l’attention de l’homme des causes apparentes vers la Main du Pouvoir Divin, que le Coran décrit comme «خَیرُ الرّازِقین», le Meilleur des Pourvoyeurs. D’après les enseignements des Ahl al-Bayt (AS), la subsistance ne se résume pas à l’argent et aux revenus. La santé, la tranquillité, un enfant vertueux, un bon ami, de nouvelles opportunités et même la réussite dans l’adoration sont tous des exemples de survie. Puisque les gens ressentent le plus grand besoin dans le domaine économique, de nombreux hadiths ont été rapportés sur les prières visant à augmenter la subsistance et les moyens d’attirer la bénédiction.
Signification de la subsistance selon les Ahl al-Bayt (AS)
Le commandeur des Croyants (AS) divise la subsistance en deux types:
« La subsistance que tu poursuis, et la subsistance qui te poursuit »
Cette perspective libère l’homme de toute angoisse infondée et lui fait comprendre que la part de chaque être humain a été décrétée par Allah, et qu’une inquiétude excessive ne fait que fatiguer l’âme. Néanmoins, l’Islam ne préconise jamais la paresse, il privilégie plutôt la prière en plus des efforts. En d’autres termes, l’homme doit à la fois travailler et demander à Allah, en priant pour augmenter sa subsistance, de lui offrir les chemins cachés de la bénédiction.
Prière pour demander la subsistance dans la vie quotidienne
La prière du Prophète (P) pour l’ouverture de la subsistance est très célèbre, et elle dit:
اللَّهُمَّ اکْفِنِی بِحَلالِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ أَغْنِنِی بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ
« Ô Allah, suffis-moi par ce que Tu as rendu licite au détriment de ce que Tu as interdit, et enrichis-moi par Ta grâce au détriment de tout autre que Toi »
En réalité, cette prière est une éducation spirituelle, elle encourage l’homme à vivre de manière licite et apaise son cœur de la dépendance envers les autres. De nombreux experts en éthique ont affirmé que persévérer dans cette prière ne favorise pas seulement la survie, mais prépare aussi pour l’homme des causes étranges et imprévues. L’Istighfâr occupe une place spéciale à côté de cette prière. Le Coran a souligné à plusieurs reprises que l’Istighfâr ouvre les portes du ciel et accroît la sécurité alimentaire. L’Imam Sadiq (AS) a également précisé:
« Demandez beaucoup pardon, car cela multiplie la subsistance »
Les grands de la religion recommandent que chaque jour commence par l’invocation «اَستَغفِرُاللهَ رَبّی وَ اَتوبُ اِلَیه», c’est-à-dire: « Je demande pardon à Allah, mon Seigneur, et je me tourne vers Lui, afin que la subsistance de l’homme soit bénie ».
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Sourates pour la subsistance
Il est souvent rapporté par les savants que certaines sourates du Coran ont un effet particulier sur l’ouverture de la subsistance. Ces quatre sourates, appelées les quatre sourates pour la subsistance, sont:
1- La sourate Al-Waqia
2- La sourate Yâ-Sin
3- La sourate Luqman
4- La sourate Al-Fath
Ces sourates ne se limitent pas à être des invocations à réciter, elles constituent également un programme éducatif qui renforce l’homme intérieur et élargi son vision de la sagesse d’Allah.
Istighfâr dans le Coran
D’après la sourate Nouh, Allah ordonne au Prophète de communiquer aux gens:
اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا * یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَارًا * وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ
« Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants » (Sourate Nouh, versets 10-12)
Il est clairement indiqué dans ces versets que l’Istighfar entraîne la descente de la pluie, l’augmentation des biens, l’expansion des bienfaits et la prospérité de la vie. D’après le Coran, la pureté de l’âme est liée à l’ouverture de la subsistance, ce qui signifie que plus l’homme se rapproche d’Allah et que son cœur est pur des souillures, plus la bénédiction entre dans sa vie.
Istighfar selon les hadiths des Ahl al-Bayt (AS)
L’importance de l’Istighfar dans les difficultés financières a été soulignée à maintes reprises par les Imams purs (AS). L’Imam Sadiq (AS) a dit:
« Celui qui voit une gêne et une difficulté dans sa subsistance, qu’il demande beaucoup pardon »
Cette déclaration démontre que l’Istighfar est un moyen sérieux d’éliminer les difficultés économiques. Quand un individu se repent et se purifie des erreurs passées, son âme s’apaise et son regard sur la vie change, cette pureté intérieure prépare le terrain à une bénédiction extérieure. Le Prophète (P) a dit:
مَنْ أَکْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ کُلِّ هَمٍّ فَرْجًا وَ مِنْ کُلِّ ضِیقٍ مَخْرَجًا وَ رَزَقَهُ مِنْ حَیثُ لا یَحْتَسِبُ
« Quiconque multiplie l’Istighfar, Allah lui donnera, pour chaque souci, un soulagement, et pour chaque difficulté, une issue, et lui accordera une subsistance d’où il ne l’attend pas »
Source: Hawzah
