SHAFAQNA- Dans la Sourate At-Tawbah, le verset 5 explique comment traiter avec les polythéistes qui ont enfreint leurs accords. Cet ordre a été donné en fonction de circonstances historiques et de situations spécifiques.
Dans la Sourate At-Tawbah, il y a des versets qui évoquent comment traiter ceux qui ont enfreint leurs engagements. Un de ces versets énonce les conditions et les méthodes pour traiter avec ces personnes dans un contexte historique précis.
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ فَخَلُّوا سَبِیلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ
« Puis, lorsque les mois sacrés se sont écoulés, tuez les polythéistes où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et dressez-leur des embuscades. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la prière (As-Salât) et acquittent l’aumône (Az-Zakât), alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux » (Sourate At-Tawbah, 5)
Ce verset a été révélé à une époque où certaines tribus arabes avaient signé des accords de paix avec les musulmans, mais les avaient maltraités, agressant les musulmans ou empêchant la sécurité à Médine et ses alentours. En conséquence, l’ordre du Coran de les combattre était un commandement historique et conditionnel, et non un ordre permanent pour l’ensemble de l’humanité à tout moment. La principale préoccupation était de sauvegarder la sécurité de la société islamique et de contrer l’agression et l’injustice, sans recourir à la violence ou au meurtre gratuit.
Comment se fait-il que Dieu ordonne aux croyants de tuer les mécréants? Est-ce que ce verset montre une violence intrinsèque à l’Islam? Est-ce que cet ordre est en contradiction avec la miséricorde et la paix prônées par le Coran?
Légitime défense et conditions spécifiques
Le verset ne mentionne que la confrontation avec les polythéistes, qui ont enfreint le pacte de paix et constituaient une menace par leur agression et leur injustice. Le Coran insiste toujours sur l’importance de la guerre pour une légitime défense et l’établissement de la justice.
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Objectif du verset
L’objectif principal est d’assurer la sécurité et la protection de la société islamique, et non la violence ou l’agression gratuite. D’autres versets stipulent, comme:
« Combattez dans le sentier de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Dieu n’aime pas les transgresseurs » (Sourate Al-Baqarah, 190)
Limitations et éthique de la guerre
Les non-combattants, les femmes et les enfants ne sont pas inclus dans l’ordre de tuer. Le Coran établit des règles précises pour une guerre juste afin d’éviter toute injustice et tout comportement inhumain.
Repentir et le retour
Il est clairement indiqué dans le verset que si l’ennemi se repent et montre une foi pratique en priant et en s’acquittant de l’aumône, sa voie est libre et aucune violence n’est permise, ce qui témoigne de la miséricorde et de la justice divines répétées en permanence dans le Coran.
Points supplémentaires
Mois sacrés
Les polythéistes ont fixé un délai de quatre mois au début de la sourate, débutant le 10 Dhul-Hijjah de l’an 9 de l’Hégire et se prolongeant jusqu’au 10 Rabi’ Ath-Thani de l’an 10. Ce point est également mentionné dans de nombreux hadiths.
Liberté religieuse
L’Islam prône la liberté de religion et le refus de la contrainte pour les adeptes des religions révélées. La lutte sévère avec les polythéistes découle du fait que le polythéisme et l’idolâtrie sont considérés dans l’Islam comme des croyances superstitieuses et une menace pour l’humanité, qui doivent être éliminés.
Voie du retour
En même temps que la confrontation est intense, le verset indique la voie du retour, si les polythéistes se repentent et remplissent leurs devoirs islamiques, ils sont en sécurité et ne diffèrent pas des autres musulmans.
Source: Hawzah
