SHAFAQNA- L’Istighfar a de nombreux effets, mais son objectif le plus important et le plus direct est de pardonner les péchés pour échapper au châtiment de l’Enfer et atteindre le salut éternel.
Le Coran affirme que celui qui est éloigné du feu et introduit au Paradis a véritablement réussi, ce qui souligne l’importance de cet effet.
فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ
« Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi » (Sourate Al-Imran, 185)
Il est souligné dans de nombreux versets coraniques que l‘Istighfar conduit au pardon des péchés. Dans la sourate al-Imran, les croyants sont encouragés à se hâter vers le pardon divin et vers un Paradis immense. Les versets suivants font référence à certaines actions vertueuses, comme:
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
« Qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui, car Allah aime les bienfaisants » (Sourate al -Imran, 134)
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Cela démontre que l’aumône, que ce soit dans l’aisance ou dans la difficulté, la maîtrise de la colère, le pardon accordé aux autres et la bienfaisance sont cruciaux pour la rémission des péchés. Les conditions d’un Istighfar efficace sont précisées dans le verset suivant:
وَ الَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَ لَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
« Et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leur péchés, et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ?, et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait » (Sourate al-Imran, 135)
Selon ce verset, il est crucial de rappeler Dieu, de demander sincèrement pardon et d’abandonner l’insistance dans le péché pour accepter l’Istighfar. Deux récompenses majeures sont annoncées dans le verset suivant, la première étant le pardon des péchés:
أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
« Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est belle la récompense de ceux qui font le bien! » (Sourate al-Imran, 136)
Il est clair dans le verset que l’istighfar est vue comme une action concrète, et non comme une simple invocation du cœur ou de la langue.
Source: Iqna
