SHAFAQNA- Le pardon (Istighfar) a de multiples effets sur la vie terrestre et sur la vie de l’au-delà.
Selon le Coran et les traditions, le pardon est crucial et a un impact significatif sur la vie matérielle et spirituelle de l’être humain. En plus de purifier les péchés, le pardon éloigne Satan de l’homme, polit le cœur, fait briller la lumière du savoir, dissipe la tristesse et l’affliction, élargit la subsistance, et en fin de compte, prévient diverses catastrophes matérielles et spirituelles, en offrant à l’homme de nombreuses bénédictions d’ici-bas et de l’au-delà.
Croire en l’influence des réalités spirituelles sur la vie terrestre ne signifie en aucun cas affaiblir le rôle des causes matérielles, il s’agit plutôt de dire que, en plus des éléments matériels, des facteurs spirituels, comme le pardon, sont également efficaces. Par exemple, le prophète Salih dit à son peuple:
« Pourquoi ne demandez-vous pas pardon afin d’être touchés par la miséricorde? » (Sourate An-Naml, 46)
À lire aussi: L’Imam Ali (AS) révèle la véritable nature de l’Istighfar
Le Prophète Houd (AS) décrit également l’un des effets du pardon comme le fait de profiter des biens matériels et d’une bénédiction agréable (Matâ‘an hasanan), c’est-à-dire une vie plaisante avec une paix intérieure. Le pardon a des effets spécifiques en toutes circonstances, en particulier dans les moments bénis. Il existe un lien ontologique entre les actes de l’homme et les événements de sa vie. Selon la volonté divine, le système de la création réagit de manière appropriée à chaque acte humain et en transmet, dès ce monde, les effets et les conséquences à l’auteur de ces actes.
Par conséquent, certaines prières et certains comportements entraînent l’accumulation de nombreux biens et bénédictions matérielles et spirituelles dans la vie de l’homme, tandis que certains paroles et actions provoquent la montée des épreuves et des difficultés. Cependant, le Saint Coran appelle les individus à regarder vers un horizon plus élevé et plus vaste que leurs seules relations, afin qu’en se concentrant sur les bonnes actions et en abandonnant les mauvaises, ils parviennent au bonheur d’ici-bas et de l’au-delà.
Source: Iqna
