SHAFAQNA- Hazrat Fatima Zahra (SA), la fille bien-aimée du Prophète de l’Islam (P), occupe une position singulière dans la conscience musulmane. Elle est réputée pour sa pureté, sa droiture, son savoir et son dévouement.
En commémoration de son martyre, Hayat Lallab, écrivaine marocaine, se penche, lors d’un entretien avec l’agence IQNA, sur les aspects spirituels, sociaux et éducatifs de cette figure remarquable. Hazrat Fatima (SA) est bien plus qu’une simple mère et épouse exemplaire, elle s’impose comme un pilier de la mission prophétique, une éducatrice, une protectrice de la vérité et un guide pour les générations.
Éminence spirituelle unique et un statut sacré
Fatima Zahra (SA) est décrite comme une femme exceptionnelle à qui Dieu a accordé des caractéristiques qu’Il n’avait jamais accordées à d’autres femmes avant elle. D’après Hayat Lallab, cette position élevée est le fruit d’un lien entre la prophétie et la wilaya, car Fatima (SA) n’est pas seulement la fille du Sceau des prophètes, mais aussi la mère des imams (AS).
De nombreuses traditions affirment que son identité spirituelle est liée à une origine céleste, elle serait issue du fruit de l’arbre du Tuba et élaborée à partir de la lumière divine. Cette dimension sacrée explique pourquoi elle est désignée comme la maîtresse des femmes de tous les mondes, un titre présent à la fois dans les sources sunnites et chiites. Sa personnalité se caractérise par la prière, l’adoration et la pureté intérieure, comme en témoignent les récits. Son culte était si intense que sa lumière illuminait le ciel, et Dieu lui ordonnait de contempler sa dévotion. Le Prophète (P) la décrivait comme une partie de son être intérieur: « Elle est la prunelle de mes yeux, la lumière de mon cœur ».
Les versets du Coran, comme l’Ayat al-Tathîr ou les versets de la Mubahala, sont utilisés pour mettre en évidence sa pureté et son adhésion au cercle des Ahl al-Bayt (AS).
Rôle social, éducatif et communautaire déterminant
Malgré les difficultés auxquelles les Ahl al-Bayt (AS) étaient confrontés, Hazrat Fatima Zahra (SA) a joué un rôle social actif et essentiel, contrairement à l’image réductrice qui la cantonnait au cadre domestique. Hayat Lallab souligne qu’elle a été une actrice engagée de la société médinoise. Sa dévotion exemplaire envers sa famille, son soutien au Prophète (P) dans sa mission et sa responsabilité dans l’éducation de ses enfants, trois figures majeures de l’Islam, l’Imam Hassan (AS), l’Imam Hussein (AS) et Hazrat Zaynab (SA), étaient exemplaires.
La création du premier espace d’enseignement pour les femmes a été son action sociale la plus marquante. En transformant sa propre maison en un centre d’éducation, elle a donné aux femmes la chance d’acquérir le savoir religieux, de comprendre le message prophétique et de se former spirituellement. Selon Lallab, cette initiative est en parfaite adéquation avec les premières institutions féminines dans l’histoire islamique. Hazrat Fatima (SA) prônait également la solidarité sociale en soutenant les pauvres, en soutenant les nécessiteux et en rappelant l’importance morale de prendre soin des personnes vulnérables.
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Elle exprime sa position politique implicite en défendant la vérité et en soutenant indéfectiblement l’imamat de l’Imam Ali (AS). Elle s’est montrée ferme pendant la période troublée après la disparition du Prophète (P).
L’engagement social et communautaire de Lallab demeure indéniable: « Sa vie montre que la responsabilité sociale des femmes ne se limite pas au foyer, mais inclut l’enseignement, l’action morale et la participation à la construction d’une société juste ».
Modèle éducatif et moral pour les générations
Le propos de Hayat Lallab met en lumière l’importance de prendre Fatima Zahra (SA) comme modèle. Elle pense que les femmes musulmanes, et plus largement tout le monde, ont besoin de se reconnecter à la vie de la Dame des Femmes du Monde (SA), car le manque de connaissance de sa biographie a ouvert la voie à des modèles culturels étrangers dépourvus de spiritualité. Selon Lallab, si les femmes utilisaient Fatima (SA) comme modèle, la pudeur, la dignité, la force morale et la droiture seraient remplacées par les comportements dictés par l’imitation aveugle des normes occidentales. Par conséquent, la femme pourrait devenir une éducatrice consciente, guidant ses enfants dans l’esprit de l’Islam authentique.
Elle met l’accent sur l’importance d’intégrer la vie de Hazrat Fatima Zahra (SA) dans les programmes universitaires et éducatifs. Elle soutient que le fait de ne pas enseigner le modèle des Ahl al-Bayt (AS) implique d’abandonner la jeunesse aux influences qui cherchent à les détacher de leur identité religieuse. Elle soutient que le fait de ne pas enseigner le modèle des Ahl al-Bayt (AS) implique d’abandonner la jeunesse aux influences qui cherchent à les détacher de leur identité religieuse. En tant que mère, elle a éduqué deux individus qui seront les dirigeants des jeunes du Paradis, en tant qu’éducatrice, elle a modelé la mentalité de Hazrat Zaynab (SA), symbole de fermeté et de vérité face à l’oppression.
Lallab affirme enfin que l’héritage de Fatima (SA) ne va jamais disparaître, il reste vivant dans le cœur des croyants jusqu’à l’avènement de l’Imam Mahdi (AJ). Sa vie est un point de référence moral dans un monde où règnent la confusion, l’imitation culturelle et la perte de repères. Selon elle, il est impératif de redécouvrir son exemple pour restaurer l’identité, la dignité et la cohésion spirituelle de la communauté musulmane.
Source: Iqna
