SHAFAQNA- L’homme peut être éloigné du chemin de la guidance en raison de l’excès et du défaut, car la limite de l’équilibre est le même chemin droit que nous demandons dix fois par jour au Très-Haut, dans nos prières obligatoires, il est encore plus remarquable que, d’après le Coran, le droit chemin se trouve là où Dieu est présent.
L’Imam Ali (AS), dit dans Nahj al-Balagha:
لَا [یُرَی الْجَاهِلُ] تَرَی الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً
« Tu ne vois toujours l’ignorant que dans l’excès ou dans le défaut »
En réalité, ce qui plonge l’homme dans l’excès et le défaut, c’est l’ignorance et l’ignorance. Une ignorance qui l’écarte de la modération et le sépare du chemin de la vérité. Il est indéniable que l’excès et le défaut peuvent éloigner l’homme du chemin de la guidance, car la limite de l’équilibre est le même droit chemin que nous demandons dix fois par jour au Très-Haut dans nos prières obligatoires. Il est encore plus remarquable que, selon le Coran, le droit chemin se trouve là où Dieu est présent. En conséquence, l’excès et le défaut représentent la séparation de Dieu.
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Pour éviter l’excès et le défaut, et rester sur le droit chemin et dans la modération, il est crucial de suivre le walî (représentant) de Dieu. L’Imam Sadiq (AS) a exprimé son opinion sur le devoir et la position cruciale de l’Imam infaillible (AS):
إِنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ کَیْمَا إِنْ زَادَ اَلْمُؤْمِنُونَ شَیْئاً رَدَّهُمْ وَ إِنْ نَقَصُوا شَیْئاً أَتَمَّهُ لَهُمْ
« La terre n’est jamais vide d’un Imam afin que si les croyants ajoutent quelque chose (à la religion), il les ramène (de cette voie déviée) et s’ils diminuent quelque chose, il le complète pour eux »
En réunissant ces éléments, la compréhension de la parole du Prophète (P) qui a affirmé:
مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً
« Quiconque meurt sans avoir connu l’Imam de son époque est mort d’une mort d’ignorance »
Il sera plus simple pour nous, car l’éloignement ou la séparation de l’Imam équivaut à sombrer dans l’ignorance, et l’ignorance conduit également à la séparation du chemin droit et de la limite de la modération.
Source: Hawzah
