SHAFAQNA- Selon le linguiste syrien, la langue arabe n’aurait jamais connu d’essor sans le Coran.
Mohammad Hussein Al-Tayan affirme dans un article publié sur le site d’Al Jazeera que le Coran a été le moteur authentique qui a transformé l’arabe d’un idiome tribal en une langue internationale et savante. Selon lui, lorsque Dieu a sélectionné l’arabe comme langue du Coran, cela a engendré un double processus. D’une part, une lutte incessante contre cette langue, visée par ses détracteurs tout au long de l’histoire, d’autre part, l’ouverture d’un vaste champ de connaissances.
Al-Tayan affirme que les sciences linguistiques arabes, comme la grammaire, la rhétorique et la lexicographie, ont toutes été développées dans l’étude du Livre sacré, pour mieux comprendre ses sens et sa profondeur.
Coran, clé de la langue arabe
Le Coran est la pierre angulaire de la langue arabe. C’est grâce à lui que cette langue est devenue populaire, qu’elle s’est développée et qu’elle a atteint sa maturité. Le Livre sacré a permis à l’arabe de passer d’un langage local et tribal à une langue internationale et à la langue de toute la communauté musulmane.
D’après le penseur Râghib al-Isfahânî dans Al-Mufradât, les mots du Coran sont la pierre angulaire du langage arabe, juristes et philosophes y puisent leur savoir, tandis que poètes et écrivains s’en réfèrent. Il est donc essentiel de maîtriser l’arabe pour accéder aux sciences du Coran, de la grammaire et du Tajweed, à l’exégèse et à la compréhension des versets.
Mots rares du Coran
Après avoir révélé progressivement le Coran au Prophète (P), il a été considéré comme le premier exégète du Livre divin et le guide de ses compagnons. Il leur récitait les versets, leur enseignait la sagesse et leur expliquait les passages obscurs. Cette célèbre invocation a été prononcée pour lui par le Prophète (P):
« اللهم فقهه في الدين و علّمه التأويل »
(Ô Seigneur, accorde-lui la compréhension de la religion et enseigne-lui l’interprétation)
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Le Prophète (P) utilisait fréquemment la poésie arabe pour clarifier les significations des mots coraniques, déclarant: « الشعر ديوان العرب ». Si un mot semblait obscur, cela faisait allusion à la poésie comme témoignage linguistique. Les célèbres font allusion au lien entre le Coran et le patrimoine poétique préislamique « مسائل نافع بن الأزرق », une série de interrogations posées à Ibn Abbâs par Nâfi ibn al-Azraq. Réunies et examinées par de nombreux érudits, elles se chiffrent à 287 dans l’édition critique du docteur Muhammad al-Dâlî.
Ainsi, à propos du verset:
« يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ » (Ar Rahman-35)
Ibn Abbâs expliquait que « الشواظ » signifie une flamme sans fumée, en s’appuyant sur des vers attribués à « أمية بن خلف ». Quant à « نُحَاسٌ », il l’interprétait comme une fumée sans flamme, en citant « نابغة »: « يضيء كضوء سراج السليطِ لم يجعلِ اللهُ فيه نُحاسا ».
Ces échanges témoignent aussi de l’intérêt ancien pour les mots rares ou difficiles du Livre sacré. Les compagnons, puis les générations suivantes, ont ainsi établi une tradition lexicographique qui a posé les bases de la grammaire, de la rhétorique et des dictionnaires arabes. Comme le rappelait «عمر بن تعلموا الشعر، فإنه فيه محاسن تستحب ومساوئ تجتن » (Apprenez la poésie, car elle contient des vertus à rechercher et des vices à éviter).
La science des mots rares du Coran est issue de cette attention, établissant un lien indéfectible entre révélation, poésie arabe et sciences linguistiques, ce qui en fait non seulement un texte sacré, mais aussi le fondement de la langue arabe savante.
Sciences arabes au service du Coran
La morphologie (Sarf), la grammaire (Naḥw), le Tajweed, la phonétique, la lecture (Qira’at), la rhétorique (Balagha) sont toutes issues du Coran et utilisées à son service.
Les récits étonnants découverts dans leur histoire confirment ce lien fondateur. Selon Saîd al-Afghânî, la relation entre sciences coraniques et linguistiques est indissociable, toute compétence en arabe est incomplète sans connaissance des sciences du Coran. Du fait que l’arabe a été formé autour du Livre sacré, et son histoire témoigne de cette dépendance innée.
Source: Iqna
