Rituels de l’Aïd al-Ad’hâ

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Shafaqna – L’Aïd al-Ad’hâ (en arabe : العید الأضحی) ou L’Aïd al-Qurbân (en arabe : العید القربان) est l’une des plus grandes fêtes (عید / Aïd) de l’islam, célébrée le 10 dhu al-hajja. Selon les hadiths, l’origine de cette fête remonte au jour où Dieu a commandé au Prophète Ibrahim (a) de sacrifier son fils, Ismâ’îl (a). D’après ces traditions, Ibrahim mit Ismâ’îl (a) sur un autel et fut sur le point d’accomplir l’ordre divin lorsque l’ange Gabriel (Jibrâ’il) descendit avec un bélier et donc Ibrahim (a) sacrifia le bélier à la place de son fils. Le rituel traditionnel d’offrir un sacrifice à l’occasion de l’Aïd al-Ad’hâ dans le désert de Minâ, est une forme de commémoration de cet événement. Les musulmans qui vont au Hadj, effectuent les rituels de Minâ y compris ce rituel de sacrifice.

Dans l’Islam, il y a un fort accent sur la prière de la veille et du jour de l’Aïd al-Ad’hâ. En outre, des pratiques comme veiller et passer la nuit à prier, sont spécialement recommandées. Les rituels spéciaux et recommandés du jour de l’Aïd sont: Ghusl (la grande ablution du corps), la prière de l’Aïd al-Ad’ha, offrir le sacrifice, visite pieuse (Zîyârat) de l’Imam al-Husayn (a), et la récitation de l’invocation de Nudba (Du’â al-Nudba). Comme pour la fête de la fin du mois de Ramadan, l’Aïd al-Fitr, il est interdit de jeûner le jour de l’Aïd al-Ad’ha.

Cette fête constitue normalement un des jours fériés dans le calendrier musulman. Dans la plupart des pays musulmans, le jour de l’Aïd, et parfois les jours suivants de cette fête (jusqu’à une semaine), sont des jours officiellement fériés et des diverses cérémonies publiques sont organisées pour la célébrer.

Rituels de la veille de l’Aïd al-Ad’ha

Il a été rapporté par l’Imam al-Sâdiq (a) de ses ancêtres (a) :

« L’Imam Ali (a) aimait se laisser du temps libre en quatre nuits de l’année : la première nuit de Rajab, la nuit du 15 Sha‘bân, la nuit de l’Aïd al-Fitr et la nuit de l’Aïd al-Ad’ha » .
Il semble que « se laisser du temps libre » (en arabe : فراغت) dans cette narration signifie d’abandonner d’autres travaux dans afin de prier et rester éveillé toute la nuit. Aussi, la Zîyârah de l’Imam al-Husayn (a) est recommandée durant la nuit et le jour de l’Aïd al-Ad’ha.

Rituels du jour de l’Aïd al-Ad’hâ

Le jour de l’Aïd al-Ad’hâ est un jour respecté. Certains des rituels et des pratiques recommandées de ce jour sont les suivants :

  • Le Ghusl (grande ablution rituelle) : selon al-Majlisî, le fait de faire le Ghusl pour l’Aïd al-Ad’hâ est fortement recommandé (Mstahab), au point que certains des ulémas l’ont considéré comme obligatoire (wâjib).
  • La prière de l’Aïd : cette prière est obligatoire (Wâjib) au moment de la présence de l’Imam Infaillible (a) ; mais selon le point de vue dominant des érudits chiites, pendant la période de l’Occultation de l’Imam al-Mahdï (a), elle est seulement fortement recommandée (Mustahab) – et pas obligatoire (Wâjib) – et peut être effectuée soit individuellement, soit collectivement.
  • Il est recommandé de réciter certaines invocations prescrites, avant le début de la prière de l’Aïd. La meilleure parmi ces invocations est la quarante huitième invocation d’al-Sahîfa al-Sajjâdîyya qui commence par :

أللّهُمَّ هذا يَومٌ مُبارَك
« Ô Dieu, ceci est un jour béni et heureux »
Il est aussi conseillé de réciter la quarante sixième invocation du même livre.

  • Du’â an-Nudba : il est recommandé de réciter l’invocation d’an-Nudba ce jour-là, comme lors de toutes les autres fêtes islamiques.
  • Offrir un sacrifice ce jour-là est obligatoire pour ceux qui participent au Hajj ; il est aussi fortement recommandé pour tous les musulmans lors de jour d’al-Ad’hâ au point que certains savants l’ont considéré comme obligatoire pour ceux qui en ont les moyens. Il est recommandé également de préparer un repas avec une partie de la chair sacrifiée et de le manger après la prière de l’Aïd. Il est aussi recommandé de réciter cette invocation, rapporté par l’Imam al-Sadiq (a), en offrant le sacrifice :
وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذی فَطَرَ السَّمواتِ وَ الارْضَ، حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا مِنَ الْمُشْرِكینَ، إنَّ صَلاتی وَ نُسُكی وَ مَحْیای وَ مَماتی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ، لا شَریكَ لَهُ، وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ. اَللّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، بِسْمِ اللّهِ وَاللّهُ اَكْبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّی
« En effet, je me suis tourné le visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre, je suis un Hanîf (celui qui suit le monothéisme pur d’Abraham) et musulman, et je ne suis pas l’un des polythéistes. En effet, ma prière et mon rituel, ma vie et ma mort sont pour l’amour de Dieu, le Seigneur de l’univers. Il n’a pas de partenaire, et cette croyance m’a été ordonnée [à suivre], et je suis l’un des musulmans. Ô Dieu, de Toi et pour Toi ; au Nom de Dieu et Dieu est [le] plus Grand ; Ô Dieu, accepte ceci de moi » .
Majlisî, p. 428.

Il est rapporté dans un hadith de l’Imam Sadiq (a) qu’il a dit : lImam Sajjad (a) et l'[[Imam Baqir (a) divisaient la viande du sacrifice en trois part : Il donnaient une partie aux voisins, une autre partie aux nécessiteux et il tenaient le troisième partie pour les membres de la maison.

  • Les célèbres Takbîrs de cet Aïd qui devraient être récités :

Ceux qui sont présents dans le désert de Minâ ce jour-là, il faut qu’ils récitent ces Takbîrs après 15 prières quotidiennes, à partir de la prière du midi du jour de l’Aïd jusqu’à la prière de l’aube du 13 de Dhu al-Hijja. Cependant, ceux qui ne sont pas présents dans le désert de Minâ le jour de l’Aïd, doivent réciter les Takbîrs après dix prières quotidiennes, à partir de la prière du midi du jour de l’Aïd, jusqu’à la prière de l’aube du 12 Dhu al-Hijja. Selon le rapport d’al-Kâfî, ces Takbîrs sont les suivants :

الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله و الله اكبر الله اكبر، و لله الحمد الله اكبر علی ما هدانا االله اكبر علی ما رزقنا من بهیمة الانعام و الحمد لله علی ما أبلانا
« Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, il n’y a d’autre dieu qu’ Allah et Allah est le plus Grand, à Allah soit la louange, Allah est le plus Grand car Il nous a guidé, Allah est le plus Grand car Il nous a donné la nourriture des bovins, louange à Allah car Il nous a testé » .
Kulaynî, al-Kâfî, vol. IV, p. 517.
  • La récitation du texte de Ziyarah de l’Imam al-Husayn (a).

Interdiction du jeûne au jour de l’Aïd al-Ad’hâ

Comme à l’Aïd al-Fitr, il est interdit (Harâm) de jeûner durant le jour de l’Aïd al-Ad’hâ.

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