PARTAGER
fr.shafaqna - les attributs d'Allah

SHAFQNA –  Il est facile de prouver l’existence d’Allah, mais il est très difficile d’expliquer la réalité de Son Etre et Ses Attributs. Nous devons savoir avant tout qu’Allah est Toujours-Existant et SansLimites, IL est illimité dans le savoir, la Force, le temps et l’espace, alors que notre savoir et notre force, si vastes soient-ils, sont limités et ont une fin.

Dès lors, comment un être limité peutil saisir complètement la véritable essence d’un Etre Illimité? Il n’est évidemment pas possible pour un poussin qui grandit à l’intérieur de la coquille d’un oeuf de savoir ce qui se passe dans l’espace illimité des galaxies de grande envergure.

Mais cela ne signifie pas que nous ne puissions comprendre les Attributs d’Allah dans la limite de nos facultés de penser, de comprendre et de connaître. Nous pouvons découvrir à partir de l’étude des phénomènes de l’univers qu’Allah est:

1-Tout-Connaisseur et Tout-Sage: cela est attesté par la merveilleuse et extraordinaire diversité de la vie et de tout ce qui existe sur la terre et dans les cieux, et c’est là le Signe de Son autorité sur toutes choses.

2-Toujours-Vivant: La vie, dans son sens réel n’est rien d’autre qu’une combinaison de connaissance et force. Allah est Tout-Connaissant et Tout-Puissant. De là, IL est Toujours Vivant.

Pour la première raison, IL a aussi bien une volonté qu’une compréhension. IL voit toute chose et entend tout mot et tout son. IL est Tout-Régnant et Tout-Averti. IL est Eternel et Toujours Existant. Ce sont là quelques-uns de Ses Attributs, connus comme attributs positifs, car ils ont des aspects positifs.

Il y a aussi des attributs négatifs qui ont un aspect négatif. Etre Illimité et Parfait dans tous les cas, IL est dénué de toute ignorance, de toute incapacité, de tout besoin et de tout défaut.
Il n’a pas d’associé et nul ne peut être comme Lui. Il est impossible d’imaginer l’existence de deux êtres illimités à tous égards, car la dualité donnera naissance à des rivalités, des conflits et des disputes.

C’est pourquoi, il devient évident qu’Allah n’a pas de corps, car tous les corps doivent périr tôt ou tard. Un Etre Toujours-Existant ne peut avoir un corps, lequel est voué à la désintégration et au changement.

1. L’Unicité divine est la bas de tous les enseignements religieux

L’Unicité Divine est le véritable édifice de tous les enseignements religieux. La question de l’Unicité Divine a une importance suprême en Islam. D’une façon ou d’une autre, elle constitue
une partie de tous les principes et enseignements islamiques. L’Islam rejette toutes formes de polythéisme, de dualisme et de trinité. Selon cette religion, Allah est UN. IL n’a pas de
composants et personne n’est pareil à Lui.

2. L’Unité des Attributs

Un certain nombre de qualités telles que: la Connaissance, la Force et l’Eternité sont attribuées à Allah. Elles sont l’essence même de Son Etre et inséparables de Lui. IL est un Etre Illimité qui n’est que l’Ultime Réalité. Tous Ses Attributs personnels forment une seule Unité, c’est-à-dire,
l’Illimité.

3. L’unité de l’adoration

En outre, selon les enseignements de l’Islam, Allah seul est susceptible d’adoration. L’Islam n’autorise en aucune façon l’adoration d’aucune autre chose. Ni le soleil, ni l’étoile, ni aucun être humain ne peut être adoré, car toutes les choses sont Ses créations et IL a un contrôle souverain sur elles. De là, IL est le Seul à être digne d’adoration.

4. Unité de l’action

Une étude attentive des affaires de ce monde montrera qu’Allah est le Créateur et la véritable source de toute force. Lorsque nous entreprenons un travail, c’est avec Sa Bénédiction que nous l’accomplissons. On peut donc dire que toutes nos actions sont accomplies avec Son Aide.

Personne n’a de force indépendante de Sa Force. La Force indépendante et absolue n’appartient qu’à Lui.

Toujours est-il que cela ne doit pas être interprété comme une absence de liberté et de responsabilité chez l’être humain. Allah Lui-même nous a octroyé la liberté. IL veut que nous
choisissions notre vie librement afin de nous adapter à ce monde et à l’Autre Monde. IL nous a accordé une faveur et a mis à notre disposition les moyens nécessaires pour atteindre ce but. Notre liberté est un cadeau de Sa part, car nous avons une volonté libre, et nous sommes tenus pour responsables de nos actions.

LAISSER UN COMMENTAIRE

Please enter your comment!
Please enter your name here