PARTAGER
fr.shafaqna - L’Autorité religieuse suprême : Il faut protéger les ressources en eau et promouvoir une culture de coexistence pacifique
le représentant de l'Autorité religieuse suprême, Sayed Ahmed Al-Safi

SHAFAQNA – AlKafeel : L’autorité religieuse suprême a confirmé qu’une série d’actions ont commencé à influencés notre société et dans certains cas sont lente et parfois on est surpris elle soit devenue une situation sociale, et peut-être que le système moral que nous voulons montrer est un système qui utilise le terme immoral.

Ceci est venu lors du deuxième sermon de la prière du vendredi béni tenu dans la nef Husseinite, le vendredi (16 Rajab 1439 AH) correspondant au 13 Avril 2018, et voici son texte :

Chers frères et sœurs, je voudrais vous parler de la question suivante.
C’est le droit des peuples d’être fiers de ce qu’ils possèdent de choses qui invitent à la fierté. Sans aucun doute, cela dépend de l’environnement, du contexte, de l’éducation … Mon discours s’adresse à notre peuple et à nos familles, à notre société, et il s’agit d’un sujet que j’appellerai un « système moral ». Ce sujet, dont nous parlerons, doit être réformé sur un certain nombre de points et autant que possible. Cependant, nous avons besoin non seulement de mots, mais aussi d’une mise en œuvre sérieuse et d’une atmosphère communautaire. Nous avons déjà dit dans certains sermons que la société a besoin d’une conviction sociale pour certaines choses. Cette conviction commence avec nous, en tant qu’individus, familles, sociétés. Dans cette terre honorable, il y a beaucoup de traits éthiques, tels que le courage récemment testé, comme la générosité, comme cela a été récemment testé, en plus des saisons d’Ashura ; Il y a aussi le tempérament, la générosité et beaucoup d’autres qualités. Ce que nous essayons de dire, c’est qu’il y a un certain nombre de comportements qui sont devenus perceptibles dans la communauté, qui commencent lentement et deviennent soudainement des états sociaux qui nous surprennent. Peut-être que le système moral que nous voulons montrer est un système qui utilise le terme « honte ».

Faites attention à ce qui suit. Dans certains cas, nous traitons avec une société religieuse qui demande toujours si quelque chose est autorisé ou interdit. Si vous répondez que c’est interdit, les gens s’abstiendront et si vous dites que c’est permis, c’est à vous de décider si vous voulez agir ou non. Cependant, si la société ne se consacre pas aux affaires religieuses, il doit aussi y avoir certaines limites qui l’empêchent de faire certaines choses. Une de ces limites et concepts est quand nous disons que quelque chose est « honteuse » ou « honteux » ou immoral, de sorte que la coutume de la communauté ne l’accepte pas et si la coutume de la communauté l’accepte alors ils s’abstiendront aussi. Après tout, vous voulez protéger votre propre réputation et votre honneur de la honte et c’est pourquoi vous faites attention à vous-même, à votre propre famille et aux familles du peuple. Cependant, si nous ne trouvons pas la condition religieuse dans certaines situations, parce qu’une personne ne respecte pas les jugements religieux – par exemple – et si la condition de respect des coutumes n’est pas là, c’est que la personne ne s’y tient pas, que sera alors le résultat ? Le résultat est que le système moral s’affaiblit et quand il s’affaiblit, les erreurs sont bien discutées.

Je vais donner un exemple, que nous avons déjà mentionné auparavant. Que signifie la corruption ? En ce qui concerne la question de la corruption, il existe un verdict juridique et religieux clair. Il n’est pas permis d’accepter ou de donner des pots de vin. Même dans la société, la corruption est considérée comme honteuse et immoral, pourquoi ? Cela viole l’honneur de l’être humain, parce que si quelqu’un accepte un pot-de-vin, cela signifie qu’il n’est pas fier, et on ne peut avoir confiance en cette personne. Aussi, quant à la personne qui donne des pots de vin, on dit qu’elle motive les gens à l’inconduite. Si nous commençons à laisser d’une telle mauvaise conduite, tout le système moral s’effondrera par la suite. Ce n’est qu’une porte, mais il faut dire que si la corruption est prise à la légère, elle n’arrêtera pas les mensonges, elle ne respectera pas les législateurs, ni sa position.

Je vais mentionner un autre exemple. Pourquoi les routes ont-elles été réalisées ? Pour que les gens puissent les utiliser, que ce soit en tant que piétons ou en voiture, certaines normes sont sans aucun doute nécessaires pour ces routes. Lorsque nous utilisons la route, nous devons respecter certaines normes parce que, après tout, nous ne sommes pas les seuls utilisateurs. Quand je présente un comportement dans la rue, cela reflète mon éducation, que j’ai appréciée. Si je ne me soucie de rien et que d’autres ne le font pas, que se passe-t-il ? Ce système moral commencera à s’effondrer et cette situation s’étendra à la communauté au sens large. Par exemple, pour prendre l’argent public. Si l’argent est confié à une personne, il est dommage de mettre la main sur cet argent. Ceci est connu dans toutes les lois religieuses et non-religieuses que le bien confié doit être retourné. Prendre l’argent, voler cet argent ou nier le bien fait est inacceptable pour ceux qui ont un esprit. Le problème, mes frères et sœurs, a commencé avec nous, que nous ne sommes pas intéressés par ces questions, que dans certains cas, nous encourageons à interdire et prétendre que cette petite affaire n’affecte pas la communauté. Votre voisin dit : Ce n’est pas grave, cela n’aura pas d’importance. Plusieurs le disent jusqu’à ce que nous nous trouvions soudainement dans un état compliqué et terrible que nous ne pouvons pas gérer. Honorables Familles, je parle et me souviens des années passées où les familles vivaient la charité entre eux. Ce système moral est basé sur l’affection, la charité et l’innocence et ce système moral commence à s’effondrer. Les jeunes enfants sont irrespectueux envers les personnes âgées et personne ne les retient. Un conducteur s’arrête au milieu de la rue et parle et personne ne dit quoi que ce soit ! Je ne parle pas seulement des institutions de l’État, je parle d’une société construite sur des bases honorables, avec courage, basée sur quelque chose que nous apprécions. D’où vient cette condition ? Vous donnez une tâche à l’homme, mais il ne pense qu’à son propre intérêt. Vous devez faire face à des escroqueries pour gagner quelques dinars de plus. Comment cette condition est-elle apparue ? Cela vient d’une situation où quelqu’un vient me voir et que je sais qu’il triche et qu’il m’apporte de l’argent, et ensuite je lui dis, bravo. Mais quand je lui dis, éloignez-vous de moi, vous êtes quelqu’un qui n’aime ni ses enfants ni ses parents, parce que vous leur donnez de l’argent qui est douteux. Il ne le fera plus jamais. Si je l’arrête et que vous l’arrêtez, il n’essaiera plus. Mais si j’accepte cela, et vous aussi, cela se répandra. Il y a une grande différence entre ces deux cas.

C’est un système moral dont nous souffrons tous : un voisin construit un édifice de peut-être quatre ou cinq étages et ne respecte pas le voisin, je parle d’un système où il y a de la honte, il y a des habitudes, des principes, des valeurs, pourquoi abandonnons-nous des valeurs ? Quelles sont les justifications ? Allah Tout Puissant nous regarde, car Il nous A demandé d’être compatissants les uns avec les autres et vivons la charité. Chacun de nous souffre. Une femme qui marche dans la rue, tout le monde devrait la considérer comme sa fille, sa sœur ou sa mère. C’est la bonne attitude, ne pas regarder les femmes et les filles des autres, parce que les gens regarderont aussi vos femmes et vos filles. “Si vous êtes honteux, vos femmes se comporteront honteusement”. Ce sont des principes généraux, chers frères et sœurs, qui s’adressent à notre conscience aussi longtemps que notre conscience vivante. Tous, nos frères, nos fils et nos filles, nous les voyons se comporter de façon inappropriée. Si mon jeune fils, se comporte de manière imprudente, où a-t-il grandit, qui porte son nom ? Il y a des valeurs dans nos villes et dans notre pays. Mes frères et sœurs, je vous le demande, apportent de nouveau la pudeur, la honte et la chasteté à ces enfants, afin qu’ils puissent reconnaître et comprendre que tout ce qui leur vient à l’esprit n’est pas permis. Nous sommes dans une société où nos familles et nos enfants doivent être protégés. Au début, je mentionne toujours des mots qui ne sont pas destinés à blesser les sentiments de nos fils et de nos filles. Nos filles et nos sœurs sont notre fierté, notre honneur et notre vie et nos frères, quand je dis que ce sont mes frères, je veux dire qu’ils sont précieux pour nous et que nous voyons en vous tout le bien. Le système moral commence à décliner et il n’y a pas de sauveur. Chers frères et sœurs, c’est une question simple, cela demande juste une atmosphère collective et je répète que ce sujet est fini sans une ou une centaine de sermons. Cela demande une atmosphère collective, nous devons tous essayer de sortir ce qui nous a envahis dans la culture occidentale qui a détruit les familles. Nous devons nous tenir devant, réprimander, rencontrer les familles et les guider sur le bon chemin. Tout ce qui représente le progrès, nous devons l’utiliser dans le bien et nous ne devons pas abuser.

Qu’Allah nous envoie, toi et toi, parmi ceux qui ont de bonnes qualités morales, comme le verset sacré dit : “Et tu as vraiment de hautes qualités morales”. Nous prions et demandons à Allah de nous donner, et à vous et nos filles, familles, frères, mères et pères, de hautes qualités morales. Oh Allah, pardonne les hommes fidèles et les femmes fidèles, les hommes musulmans et les femmes musulmanes, les vivants et aussi les défunts. Et la dernière supplication est que la louange est due à Allah et qu’Allah bénisse Muhammad et sa progéniture pure.

LAISSER UN COMMENTAIRE

Please enter your comment!
Please enter your name here