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Points importants du discours
La question de l’injustice est un vice et le méchant personnage en est conscient et l’esprit voit l’injustice comme laide.
Lire le deuxième discours
L’autorité religieuse suprême a montré que les causes les plus importantes d’injustice et de violation des droits des autres sont l’amour de la vie, la cupidité, l’avidité et le désir d’expansion des propriétés, de l’influence et du pouvoir.
Ceci est venu lors du deuxième sermon de la prière du vendredi, qui a eu lieu dans la nef Husseinite sainte le vendredi 2 Février 2018, et qui a été prononcé par son éminence Sayeed Ahmed Al Safi (LV), et voici son texte :
Chers frères et sœurs, Dieu Tout Puissant dit dans les deux versets (17 et 18) de la sourate Ghafir (Le pardonneur) ce qui suit : {Ce jour-là, chaque âme sera rétribuée selon ce qu’elle aura acquis. Ce jour-là, pas d’injustice, car Allah est prompt dans [Ses] comptes. Et avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n’auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté}. Et le saint Coran nous parle de choses qui vont arriver, et arriveront à la fin de la vie de la création et nous ne savons pas quand cela arrivera, car juste Dieu seul le sait.
Alors que le Saint Coran parle de ce sujet, plusieurs points seront éclairés. Il cache des avertissements et des conseils, avec lesquelles nos connaissances et nos actions devraient augmenter. Grâce à la perspicacité, nous devrions atteindre un niveau de certitude et de réconfort, de sorte que nous travaillions pour cela. Certaines personnes de crainte (des pieux) décrivent Ahl Al Bayt (p) comme si elles étaient des gens de l’au-delà, bien qu’elles ne le soient pas dans le bas monde, mais leur désir du l’au-delà leur a fait sentir la prospérité du paradis. Cela s’applique également aux croyants, qui sentent la prospérité du paradis et les rafales de l’enfer -Allah nous préserve- ils agissent sur cette base.
En ce qui concerne l’injustice, ce vice et ce mauvais caractère, l’esprit le comprend complètement et le perçoit comme laid. Néanmoins, au début, nous devrions clarifier le sens de l’injustice et de l’injuste. L’injustice signifie priver les autres de leur droit, et l’injuste est celui qui fait l’acte d’opprimer. L’homme a de nombreux droits, y compris le droit à la foi, au travail, à la propriété et plus encore.
Il y a sans aucun doute différents niveaux d’injustice. L’injustice est une propriété qui connaît une augmentation et une réduction, elle prend aussi la forme de superlatifs. Juste comme dire que la personne est longue et l’autre est plus longue. “Plus long” est une forme d’amélioration. Il y a donc des gens qui sont injustes et d’autres qui sont plus injustes. Certains atteignent également un stade d’injustice dans lequel ils se trompent les uns après les autres.
L’un des pires cas de transgresser les limites des autres est l’injustice. La personne qui a été lésée vit dans un état de répression et de douleur et n’est pas capable de récupérer son droit. L’une des principales causes de l’injustice et de l’oppression est l’amour du monde, la cupidité et la soif d’expansion de la propriété, du pouvoir et de l’autorité. Si la personne a des gens qui sont sous lui ou travaillent pour lui, il pense que personne ne peut arrêter son injustice et ainsi il fait du tort aux autres, en particulier aux faibles.
La charia islamique, les lois célestes, mais aussi les lois terrestres décrivent l’injustice avec des expressions négatives pour montrer combien cela est cruel dans la vérité.
Dans l’un des versets saints du Saint Coran, il est dit : {Ce jour-là, chaque âme sera rétribuée selon ce qu’elle aura acquis}. Ce qui Dit: Ce monde n’est pas un lieu de rétribution, parce qu’il aura lieu dans l’au-delà. {Ce jour-là, pas d’injustice, car Allah est prompt dans [Ses] comptes}. Allah jugera, c’est-à-dire qu’ici, il prend cette affaire comme une référence à ce monde et au monde de l’injustice.
A ce stade, on se demande pourquoi Allah ne se venge pas des méchants, pourquoi n’est-il pas aussi pressé que les humains ? En vérité, Allah est rapide en représailles. Les jours et les nuits passent si vite, soudainement la personne se trouve dans sa tombe, de laquelle il ne peut pas échapper. Alors l’homme se relèvera et quelques instants plus tard, quelle sera la condition de celui qui a été lésé ? Dans cette situation, l’homme sera seul. La peur sera si grande que son cœur lui sort presque de la poitrine.
Il a dit, “[…] où les injustes n’ont ni un ami chaleureux ni un avocat pour obéir”, car il n’y a pas d’intercession pour les injustes. L’intercession est seulement pour ceux qui le méritent. Les injustes peuvent penser que ce qu’ils font est leur droit. Ils sont entourés de personnes qui protègent leurs propres intérêts. Les malfaiteurs ne savent pas à quoi ils s’attendent, en particulier ceux qui font du tort aux faibles. Même dans la famille, il y a de l’injustice, et au travail, en politique, dans les affaires, etc.
Éloignez-vous de l’injustice dans cette vie mondaine, car il n’y a pas d’excuse pour cela, et plus l’injustice a ses effets, plus grand est le danger que courent les êtres humains. Alors restez loin de cela ; parce que la fin de l’injuste est tout sauf bonne. Nous prions Allah et Lui demandons de ne jamais accepter l’injustice et de ne jamais appartenir aux injustes.
Qu’Allah nous permette à tous de faire ce que son contentement est. Oh Allah, pardonne les femmes fidèles et les hommes fidèles, les femmes musulmanes et les hommes musulmans. Et la dernière supplication est que la louange à Allah, le Seigneur des mondes, et les bénédictions d’Allah soient sur Muhammad et sa progéniture pure.